所以燕然干脆把这些内容全都写下来，交给方腊教主收藏保存。
之后燕然带人，悄然退出了秦淮河。
所谓秦淮风月，从头到尾他就听了那三首《一半儿》……好歹也算是领教过了！
然后第二天……燕然派出的四个小组，一大早就消失得无影无踪。
江宁城中，随即就开始热闹了！
……
在这之前，燕然不知道针对自己的刺杀事件是出自谁的手，自然是无从查起。
可是当他们知道幕后势力是江南蒲家之后，想要找到这些人，就要容易多了。
首先就是各个行当的商会里面，凡是有广南东路背景的商人都要详查。
其次就是江宁一带的异族人，尤其是那些大宋话说的好的，更是主要的嫌疑目标。
同时还有他们宗教的活动场所，和所有教中神职人员……这第三类几乎板上钉钉的，全是蒲家派过来的骨干！
反正这些都是摆在明面上的，因此一夜之间，燕然的人就查得清清楚楚。
随即就是那四个小组，各自发挥才能的时候到了！
……
这天早上还真赶上一件盛事，江宁城内的“一赐乐业寺”，今天是建成典礼的日子。
不过这一赐乐业寺，其实是他们教徒称呼的名字，类似这样的寺庙不止一家，江宁城内的百姓通常都叫它们“挑筋寺”。
听起来这个称呼相当恐怖，但其实是源自于他们的宗教习惯。这写人在宰杀牲畜的时候都要先从挑筋开始，所以那个绕嘴的名字，自然不如这个简明易懂。
这时天刚亮，满剌亚伯就喜气洋洋地带着寺中的众人，来到了神庙大门外。
他的名字其实叫亚伯，“满剌”是教中神职人员的称呼。在他们到了大宋之后，有很多地方都要入乡随俗，就连称呼也是。
因为大宋人并不排斥外来的宗教，朝廷也允许他们在四处建立寺庙，但这几十年在大宋生活的经历，却让他们学会了很多诀窍。
首先就是最好不要把他们宗教里，那些叽里拐弯的文字写在外面，那几乎马上会被大宋人认为是啥符咒。
然后大宋人要不就会说你抢夺什么山川灵气，要不就会说你想要把财气都聚拢在你那边……碰巧他们这些异族商人，还特别会赚钱！
所以“一赐乐业”这样的翻译文字也随即出现了……没办法的事。
就像他们寺庙大门外，被红布盖着还没揭开的那块牌匾上，写的也是大宋文字。
等一会这块牌匾揭幕之后，就象征着他们这个寺庙，可以正式接纳信徒了！
因此亚伯心里十分高兴，他看到外面已经围拢了不少教徒，甚至还有好几百爱看热闹的大宋人围拢在周围，更是觉得心满意足。
在揭幕之前，他不免啰啰嗦嗦地宣扬了一番神谕，接着他便伸出手，亲自去拉那根拴着红布的绳子。
那块牌匾是由亚伯精心定制的，上面的文字也是由他亲笔书写。
上面是五个大字……“西方主人亘”。
这个“亘”字，既有“永远”之意，又有“宣扬”的含义在内。
这五个字最妙的一点是：大宋人看了不会有任何不快的想法，反正你愿意当西方主人就让你当去，我们也管不着……
但实际上，这个“亘”字，在他们教中的读音为“Ye”是对希伯来文“El”（上帝）或“Adonai”（我主）的音译兼意译。
所以它的含义其实是：“来自西方的、主宰一切的永恒之主！”
所以妙就妙在这里，只有他们内部的信徒才知道，这块匾上写的是什么意思。
而外面那些愚蠢的大宋人，全是被他们愚弄的笨蛋！
这一刻亚伯满心欢喜，骄傲之极！
只等着牌匾揭幕之后，他就可以接受信徒的朝贺……
