拿起这些杂书，沈墨卿一阵无言。
他翻看其中一些扉页，脑海中自然浮现了一些书籍相关内容。
作为一位翰林讲学士，他这辈子做的最多的事情就是读书。
可能对于别人而言，这些书籍就消遣之用。
沈墨卿也是如此，虽然消遣之余看过，但并没有拿它们做过学问。
实际上当朝大儒们，也都把学问重心放在了四书五经，或者诗词歌赋上面。
但是在萧启桓用《经济学》理论，站在宏观角度，用国家调控等手段，来为赈灾一事作答时。
沈墨卿才发现，这些书中确实有关于这些知识的描述。
但是如何能把这些零碎的知识拼接起来，其实才是真正的本事。
在古代，因为粮食紧张，经济水平发展有限。
根本没有人会在经济学角度去过多研究。
商人中可能有一些精明的商人虽然不懂经济学，但也有大概的思维。
不过士农工商，商人的地位最低，他们研究出来一些《术算》等学问，又有哪位大儒看得上眼！
萧启桓提出了“常平仓”，丰年时收余粮，灾年时，平抑物价，沈墨卿只是听到，就觉得醍醐灌顶，大为震撼！
毕竟国库中的粮食，大多是为了军备准备，随时应对战争。
至于为了赈灾而设立“常平仓”一事，根本没有人去想，也没有人会去做。
赈灾？等需要了再筹粮不就好了！
实在遇到灾年，一些仁慈的皇帝，在大儒们的建议下，为了仁义之举，也会开放国库赈灾。
可在萧启桓的一番话语之下，沈墨卿越想越激动。
甚至脑海中已经浮现出，完成这件事需要多少官员，需要国家调度多少银钱。
但是只要办成了，那么只要提前做好防范，知晓雨季的大概周期。
实际上可能根本不会有所谓的灾年，老百姓也不用饿殍遍野了。
沈墨卿缓缓起身，整理了一下衣冠，不再是老师对学生的姿态，不再是看一个纨绔皇子的神情。
而是像一个谋士面对他所选择的君主，郑重地、近乎喃喃自语地说了一句话：
“殿下之才能，是老臣目光短浅，今日，是臣受教了。”
萧启桓的一个政策，让沈墨卿看到了其真实有效性。
想到之前他脑海中的答案，所谓的仁政，所谓的书中仁义道德！
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