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第141章 殭尸人工智慧(1 / 4)

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“这种不確定性与 “这个悖论”紧密相关 —— 这一深刻的问题探討外星生命是否存在、它们可能身处何方,以及为何我们从未(至少未曾公开地)看到或听到过它们的踪跡。”

“如果这个悖论的答案,並不存在於遥远外星生命的思维中,而是存在於它们空洞的 “回声” 里呢”

“宇宙中,是否可能充斥著半智能机器”

“这些机器是否源自已消亡文明的残骸它们是否能够思考,却无法感知,也没有主观体验”

“今天,我们將探討 “殭尸人工智慧”的概念,以及它作为这个悖论解决方案的可能性。”

“今天,我想探討这一概念如何与这个悖论的背景相契合 —— 我们通常会用这个悖论来分析潜在的文明或技术。”

“当我们谈论人工智慧时,往往会立刻想到 “感知型机器”—— 即能够思考、创造、內省和反思的实体,它们在许多方面堪比人类智能,而且我认为,它们或许和你我一样,都可被称作 “人”,也和科幻作品中典型的外星生命无异。”

“但人工智慧,还有另一个可能更令人不安的类別 —— 殭尸人工智慧。”

“这类系统具备高度智能,能够完成复杂任务,却缺乏意识、自我认知能力,也没有任何形式的主观体验。”

“它们的行动精准且有目的性,却不具备理解能力或主观意图。”

“殭尸人工智慧” 一词源自 “哲学殭尸”的概念,该术语由哲学家罗伯特?柯克提出,指一种假设中的存在:”

“其行为与有意识的人类毫无二致,却没有任何內在的精神活动。殭尸人工智慧的运作方式与之类似:它能模仿智能行为,却不具备我们所认为的真正智能所应有的自我认知。”

“殭尸人工智慧的 “前身” ,在我们当前的技术中已有所体现。”

“从能生成类人对话的 chat gpt 等人工智慧系统,到能在复杂环境中导航的自动驾驶汽车,这些工具都在执行需要智能才能完成的任务,但它们在执行过程中並无感知或理解能力。”

“这种区別看似微不足道,却引发了关於技术发展轨跡和人类文明未来的重大问题。”

“我们担心具备自我认知、类人特徵的机器会取代我们,这种担忧是合理的。”

“但在那之前,我们必须先应对殭尸人工智慧带来的威胁 —— 这类 “殭尸末日”,比传统意义上蹣跚行走、寻找大脑为食且自身似乎毫无智力的亡者(活死人)要更有可能发生。”

“对於殭尸人工智慧而言,倘若它们被设计成模仿人类行为的样子,它们看起来肯定会 “极具智慧”。”

“我们的基本逻辑是:几乎所有人类能完成的任务,都能由专为该任务设计的、性能更优的机器来完成。”

“如今,在机械任务方面,这一点已被我们视为理所当然。”

“但在工业革命时期,这一点却常常引发爭议。从勒德运动(指 19 世纪腐国工人反对自动化机器的运动),到 “钢钻手约翰?亨利”(灯塔国民间传说中与蒸汽钻竞爭的工人英雄)这类民间英雄的故事,都反映了当时的这种爭议。”

“正如我常向人们提及的那样:最早被计算机取代的工作是白领岗位,而非蓝领岗位。”

“曾经,“计算机”是一个为人类设立的 有声望的职业头衔,而非一种设备。”

“早期的机器被称为 “计算器”或 “微分分析仪”。没过多久,我们就接受了一个事实:专为计算设计的计算机,运算速度会比任何人类都快 —— 就像蒸汽驱动的凿岩机,比约翰?亨利用钢凿在山里凿隧道的速度要快得多。”

“我们曾经认为,人类將只负责纯创造性的工作,而机器则处理其他所有事务。”

“但现代人工智慧正在挑战这一假设。像 chat gpt 这样的系统表明

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