可远远不够！”
贺赖悦放手一摔，乐起被握住的手腕顿时一轻，顺势按在膝盖上，胀红了脸皮说道：“跋弥大哥，挟恩图报是我二郎做差了。可是...可是....”。
乐起实在被贺赖悦突然变色搞得不知所措，要不是两世为人积攒下的厚脸皮，他真的想夺门而出赶快离开。现在全靠一口气撑著不让自己逃跑。
“好了跋弥，別逗他了！”
“我就想看看！原来二郎也有脸红的时候。”就在气氛无比尷尬的时候，贺赖悦又收起冷脸哈哈笑道。
这齣双簧搞得乐起简直一头雾水，只好看向乐举求助：
这究竟怎么回事！。
“你平时看著谦虚，心眼里却骄傲的很。”乐举笑著摇了摇头：“你错在真把跋弥当成了粗笨武夫，小瞧了他的气度。”
贺赖悦也接著说道：
“这几天他们忙著打牌，可大郎是实实在在地在做事。他早同商量过。正好今天逗逗你，哈哈，我看大郎也挺开心。”
“哪个小伙子喜欢整天跟在兄长后头呢。”乐举笑著打断了贺赖悦：“正好这回柔玄人逃散，二郎就说说你的看法。要是说的好，我和跋弥就匀一些人马给你。”
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游牧民族为什么屡屡能够战胜农耕帝国——这是后世诸多网络平台上的月经话题。
当然，会有很多人列举分析诸多战例，再用农耕民族的生存空间及繁衍规模来说明，在较大时间尺度內汉人才是胜利者。
这也確是事实，毕竟“种家这么大的地盘总不是充话费送的。”
但同样不可否认，牧子们总能给中原造成无穷无尽的麻烦。而且总能在中原衰落的时候乘虚而入，获得极高的收穫。
远的不谈，拓跋家不就原是代北一个小小的鲜卑部落
如果非要找一找原因，乐起觉得游牧民族的体制军制占了不小的因素。
体制，从没有高下之分，只有合適与否。
无论是后世草原上的蒙古千户制，女真人、满洲人的猛安谋克和八旗，兵民合一的体制最为適合游牧渔猎的生產生活方式，而且动员能力和组织度远高过散漫的农民。
“所以二郎你想释放牧奴，然后从中提拔任命队主、幢主”
贺赖悦点了点头，他对乐起的第一个提议还算满意。之前同库莫奚人的战爭中，怀荒人也是这么编制的，而且这也是前几天乐举同他商量定好的內容之一。
“对，不过这回要明確，而且还要固定下来。以后幢就是咱们的基本编制，每逢大事召幢主议事。议定后全军施行，违者一律军法处置。”
乐起以手作刀，在空中虚劈一下：“今后一干民政事务也由幢主、队主负责。”
“那镇中的老弱妇孺怎么处理”贺赖悦看了乐举一眼，接著问道。
“按每户出一名正兵算，那其余男子就算是辅兵。妇孺则单独成营。不然乱糟糟一团，遇到夜袭也不会好过库莫奚人。”
“不过就现在这个样子，让正兵离开家里单独住，且不说城中兵营就几间房子放不下这一万多人，大傢伙也不太愿意。”
乐举和贺赖悦两人继续点头示意他继续说，看来光以上的答案还不够。
“所以妇孺单独成营的事情可以等之后出兵外地之后再慢慢弄，现在可以在每个幢、每个队设一个女幢副、女队副。咱们怀荒的女子也能顶起半边天，而且妇孺们的事情还是女人家出面更容易收拾些。”
“如果两位兄长答应，到时候就让两位嫂嫂来当女幢副！”
木兰自不用多说，当日城外野战之时便主动出面在城中组织妇女做了不少事情。而贺赖悦的妻子一向也以泼辣强悍著称，在怀荒镇里算是一条响噹噹的女汉子。
这在怀荒镇並不是个例，由她们来处理妇孺营的事情，確实能提供不小的帮助。
