房俊抚摸着湿漉漉的长发，不以为意道：“或许“民选'乃是国家最终之形式，但对于当下民智未开的倭国来说，任何方式都只是达成政治目的的手段，与“先进'亦或“落后'全不相干。若想使其成为先进模式，首要之条件是民智开启，使得民众知道那些震天响的口号所代表的真正意义，而不是通过政治宣传获取的一知半解。 ”
倭人普遍文盲，识字率千中无一、愚昧落后，如何能够知晓“民选”的真正意义？
权力阶级宣传什么，他们便听取什么，并无自主认知之能力。
即便千多年以后，那些号称“文明”的国度之中，依旧可以依靠强大的宣传力量去愚弄国民，使其完全不知国外之真相，沉湎于媒体所构筑的谎言之中………
而对于当下之番邦来说，“民选”不过一个借口而已，在大唐的强权武力之下，支持番邦民众追求进步、当家做主，任谁也说不出反对的话语。
偏偏这是倭国全体国民之选择，谁敢说错呢？
谁敢反对，就干掉谁。
剩下的唯有拥趸……
武媚娘目光灼灼：“纵使放在大唐，也不是全无操作之余地，况且已有成功之先例。 ”
“嗯？ ”
房俊一愣，旋即恍然，赞同道：“虽然王莽并未实行真正之民选，但其已经深谙民选之精髓，本质与民选无异。 ”
当然是王莽！
这位华夏历史上最类似“穿越者”的帝王，以外戚之身份窃取刘汉之国器，用“禅位”之方式登上皇位其通过或真或假的方式将自己极力包装成为儒家意义上的道德完人，在全国上下、朝野内外各个阶层都得到狂热支持，希望王莽“加九锡”的请愿书接近五十万封。
这是什么样的概念呢？
西汉末将全国人口接近六千万，识字率不足百分之一，再刨除极其偏远、交通不便的地区，其中能够写请愿书并且送到长安城人数，不足一百万，王莽的支持率接近一半。
朝堂之上的王公、诸侯、大臣们亦是纷纷站队支持，亲自上书者达九百余人。
甚至就连刘氏宗亲都对王莽予以支持，称之为“摄皇帝”。
王莽便是在这种全民支持的情况下“高票当选”，初始元年十二月，王莽逼迫王政君交出传国玉玺，接受孺子婴禅让后称帝，入高祖庙拜受，御王冠即天子位，改国号为“新”…
王莽在朝野的广泛支持下，登上了最高的权位，开了华夏历史上通过“禅让”做皇帝的先河。看着仰起脸目光满是憧憬的武媚娘，房俊苦笑不已。
追寻历史上这位“则天大帝”的轨迹，与王莽无限接近，都是在控制帝国权柄之后以“万民拥戴”的方式登上帝位，而朝野内外、国家上下的超高“支持率”，是她成就大业的关键。
某种意义上说，这亦是“民选”之原始版本……
雨势小了一些，房俊穿着圆领长衫、戴着襆头，领着几个亲兵在沿着洛水的长街上闲逛。站在天津桥头北望，北岸皇宫区域如今早已成为一个巨大的工地，无论宫里宫外、宫墙上下，到处都堆满了各种各样的建材，若非一场大雨洗去尘埃，可以想见晴日之时数以万计的工匠劳作之时，是何等尘土飞扬、忙碌喧嚣。雨水绵绵，洛水之中舟楫如云、往来穿梭，中外货船将天下各处之货物运抵城中，又从城中分销天下各处，成为珍稀货物的集散地，不知多少商号、商贾在此谋生。
洛阳与长安乃古往今来两大帝都之一，两者却截然不同。
长安形胜，雄踞关中，沃野千里，易守难攻，最能借助地利庇护中枢皇权，乱世之中其得天独厚的条件足以使得外敌难以入侵。洛阳则居于“天下之中”，东西南北往来之要道咽喉，更是华夏文化的发源地，盛世之时以其特殊的地理位置愈发繁华。
故而有“乱世长安、盛世洛阳”之说。
尚善坊外一处伫立着一处酒楼，位于通津渠畔，渠水
