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第五百二十二章 平水湖(2 / 4)

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于蕴含钱,并非五行界的通用货币,离开火城后基本就不不管用了,即使内部同样蕴含着一丝灵气,可实在是过于稀少,微末形同虚无。

何况太平钱本就只是火城再普遍不过的寻常物件,主要作用无非是用以维持城内秩序法度的有序运转,充当着人们日常所需的交易货币,炼制材料取自于四座圣地神宫所掌管的宝山灵脉,谈不上劣质,也称不上极为珍贵,中规中矩。世间但凡法度秩序还算完善的地方基本都会存在诸如此类的物件,譬如霓虹城的霓虹钱,品秩效果各异罢了。

不过关于太平钱,其实还有着一个鲜为人知的作用,此物关乎着火城的山水道势,以及部分天地气运的流转,在常人手中,太平钱确实只是用来当作交易的货币不假,可是对于那些终年坐镇在云海天幕上的神灵而言,这就像是他们的一份法力源泉,牵扯着自身的大道根基,可凭此身合天地,气运加身,炼化的太平钱更多,与天地的契合度就越高。

只不过关于太平钱,其实还存在着一个少为人知的作用,此物牵系着火城的山水根基,关乎天地气运,在常人手中,确实只是用来充当交易的货币,但对于那些坐镇云海天幕上,执掌火城大道运转的神灵而言,太平钱即为他们的一份法力源泉,可凭此物身合天地,气运加身,炼化的太平钱越多,与天地的契合度就越高。

当然,火城五位城主得排除在外,他们作为火城的缔造者,如同此方天地的创世神,只要其他四人切断自身与天地的关联,那么剩下的任何一位,皆可轻而易举的以身合道整座火城,由此千年气运加身,无量愿力聚神,达到一种天地不灭,我身不朽的地步,这就是大道性命和天地气运完全相合的恐怖之处,简而言之,极为“共主”,“唯一的共主”,类似于真正意义上的天地与我共生,万物与我同存。

但类似归类似,终究还不是,无法真正化身为那种天地与我共永恒的不朽存在,即便至尊现世都做不到,只是在这种境地下,一个人修为道力会在刹那间猛然拔高数倍不止,可若与人交战之时,自身崩灭次数太多,哪怕凭借天地众生的信念和伟力加持,能够扭转局势带来的一次次生死,道行也必将大跌,且天地气运同样会急骤衰竭,而一旦抵达某种界限,不仅自己会死,气运牵连下的整座天地,以及所有众生,都将彻底破灭,可谓是一荣俱荣,一损俱损!

而五位城主之外的神灵虽然也能身合天地,但终究有所限制,无法完全做到形神天地皆归一体,化作先天压胜天地之内一切有灵众生“唯一共主”。归根结底,他们所合的,并非天地,而是五位城主的部分大道根本,以此作为媒介,继而调动火城的“天时地利人和道法”。

近来几年,在太平钱这一方面,宁启本想过要来一场改革,去重新界定太平钱的价值,并且设立出了一个准确方案,因为如今流进市面上的太平钱实在太多,难免会存在一些不公平之处,所以,将来火城的通用货币极大可能要分为三种,第一种则是火城现今所用的金色太平钱,名称不变,但会将货币正反两面所刻的太平盛世四字后面两字剔除出来,打造成第二种“盛世钱”,盛世钱取代原有的太平钱,而原有的太平钱则全部收回销毁,一比一兑换为只有太平二字的新版太平钱,太平钱界定价值不变,盛世钱高于太平钱十倍,第三种则是“四宫钱”,由火城四座圣地神宫联手打造,界定价值将高于盛世钱十倍。

这一方案已经被其余三座神宫和所有坐镇在天幕上的神灵采纳,奈何城中某些世家心存不满,觉得如此太亏,故而暂且搁置了下来,但太平间将来的改革和变更,肯定是势在必行,而且不会过于久远,至于三种货币的界定价值最终是否还要有调整,待议。

群山生风拂青烟,天地如在白云间。

千里平潭浩渺茫,碧水苍穹共一色。

“平水湖”,乃是一口生生不息,永不干涸的“聚水井”所化,作为火城大道水运之根本,千江百川的源头,意义极为重大。

相传,这“聚水井”本是两千年前一位蓝

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