迁的。可是扬雄经历了三代皇帝（成、哀、平），仍是原官。到王莽篡位后，扬雄才以资深老臣的资格，升为大夫（官名）。他淡泊名利，爱好古道，喜欢儒家学说，打算用文章使自己留名于后世，于是撰写《太玄》一书，综合天地人三方面的道理；又看到先秦诸子各用自己的智慧争辩，大都诋毁圣人，搞些怪异、迂腐、巧辩的言辞来扰乱时政，虽然都是些小把戏，但终究破坏大道、蛊惑人心，使人沉迷其中而不自知其错误。所以时常有人向他请教疑难时，他就常用合乎礼法的观点回答，写成书名为《法言》。他用心于内在修养，不求外在名利，当时人都轻视他；只有刘秀（刘歆）和范逡敬重他，而桓谭认为他无与伦比。巨鹿郡人侯芭拜他为师。大司空王邑、纳言严尤听说扬雄去世，问桓谭：“您常称赞扬雄的着作，难道能留传后世吗？”桓谭说：“一定能留传，只是您和我都看不到了。大凡人都轻视近的而重视远的，亲眼看见扬子云的俸禄、地位、容貌不能动人，所以轻视他的着作。从前老子李聃写成虚无之说的两篇（《道德经》），轻视仁义，非难礼学，然而后世喜欢它的人还认为它超过了《五经》，从汉文帝、汉景帝到司马迁都有这样的评价。如今扬雄着作文字含义至为深刻，立论又不违背圣人（孔子），那么将来一定会超过诸子了！”
赤眉起义爆发： 琅邪郡人樊崇在莒城（今山东莒县）聚众起兵，有一百多人，辗转进入泰山郡。各路盗贼因樊崇勇猛，纷纷归附他，一年间集结到一万余人。樊崇的同郡人逄安、东海郡人徐宣、谢禄、杨音也各自起兵，共有几万人，又带着队伍跟随樊崇。他们一同回军进攻莒城，未能攻下，就在青州、徐州一带流动作战。又有东海郡人刁子都，也起兵在徐州、兖州一带抢劫袭击。王莽派遣使者征调各郡、各封国军队进击，未能取胜。
匈奴单于更替： 乌累若鞮单于栾提咸去世，他的弟弟左贤王栾提舆继位，为呼都而尸道皋若鞮单于。栾提舆继位后，贪图王莽的赏赐，派大且渠（官名）栾提奢与王昭（云）妹妹的儿子醯椟王（匈奴王号），一同到长安进贡。王莽派和亲侯王歙与栾提奢等到制虏塞（边塞名）下，与王昭（云）、王歙（须卜当）会面。趁机用军队胁迫王昭（云）、王歙（须卜当），将他们劫持到长安。王歙（须卜当）的小儿子从塞下得以逃脱，回归匈奴。王歙（须卜当）到长安后，王莽封他为须卜单于，打算派出大军帮助他在匈奴即位。然而大军调度不顺利，而匈奴更加愤怒，同时侵入北方边境掳掠。
王莽新朝天凤六年（己卯年，公元19年）
春季： 王莽见全国盗贼很多，于是命令太史推算三万六千年的历法大纲，决定每六年改一次年号，布告天下。又下诏书说自己会像黄帝一样成仙升天，想以此欺骗百姓，消解盗贼。众人都觉得可笑。
礼乐： 在明堂、太庙首次演奏《新乐》。
军事征调与荒唐政策：
更始将军廉丹攻击益州郡叛军，不能取胜。益州郡夷人栋蚕、若豆等起兵，杀死郡守。越巂郡夷人大牟也叛变，屠杀掳掠官吏平民。王莽征召廉丹回来，另派大司马护军郭兴、庸部牧李晔去进击蛮夷若豆等部落，派太傅羲叔（官名）士孙喜去平定江湖地区的盗贼。
匈奴侵扰边境很厉害，王莽便大规模招集全国的壮丁以及死刑罪犯和官吏平民的家奴，起名叫“猪突”、“豨勇”（像野猪一样勇猛突击的敢死队），把他们作为精锐部队。
向全国一切官吏和百姓征税，抽取财产三十分之一，绸绢都运送到长安。
命令公卿及以下直到郡县佩带黄色绶带（俸禄在四百石至二百石的官员）的官吏都要保养军马，马匹的多少根据各人的俸禄规定等级。官吏都把这项负担转嫁给百姓。
又广泛招募有特别技术可以用来攻打匈奴的人才，许诺将破格授予官职。自称有办法的人数以万计：有的说能不用舟船渡水，连接马匹，可以渡过百万军队；有的说不用携带军粮，只要服食药物，三军就不会饥饿；还有的说能飞翔，一天飞行一千里，可以去
