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第160章 他说思考有偏见(5 / 7)

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已恢复了惯常的锐利与批判性。

他不能允许自己的学术堡垒被这种“诗意”的烟雾所轻易侵蚀。

“墨徊,”他的声音带着重新打磨过的冷硬,“你的意义之网听起来很动人,甚至能安抚某些因无法触及真理而产生的焦虑。”

“但它本质上是一种投降,是对理性探索能力的放弃。”

他向前一步,如同一位准备发起总攻的将军。

“你巧妙地将偏见美化为人生的底色和丝线,将思考矮化为随性的编织。”

“但你是否忽略了,有些偏见之线,本身就浸染着毒素?”

“种族主义、性别歧视、阴谋论……这些根植于无知与恶意的认知框架,难道也因为其构成了某人意义之网的一部分,就值得被尊重,甚至被欣赏吗?”

拉帝奥的目光如炬,紧紧锁定墨徊:“按照你的逻辑,一个坚信大地是平的、并以此构建其全部世界观和生活意义的人,他的思考和编织过程,与一个毕生致力于验证广义相对论的物理学家,在价值上是等同的吗?”

“仅仅因为他们都在创造属于自己的意义?”

这是一个极其尖锐且难以回避的道德诘问。

黑塔在一旁微微点头,显然赞同拉帝奥将辩论拉回现实危害的层面。

螺丝咕姆的思考也加快了速度,似乎在模拟这两种完全不同性质的“思考”和“意义”该如何在其算法模型中定位。

面对这记重击,墨徊并未露出慌乱。

他反而像是期待已久般,红色的眼眸亮得惊人,尾巴尖轻轻抵住下颌,做出了一个思考的姿态。

“啊,教授,终于问到了最关键的地方。”

他的语气甚至带着一丝赞赏,“您指出了意义之网理论可能面临的最严峻挑战——价值的相对主义陷阱和道德界限。”

他站起身,不再慵懒地靠着,而是在有限的空间内缓缓踱步,仿佛在梳理脑海中的丝线。

尾巴随着动作一翘一翘的。

“我从未说过,所有意义之网的价值是等同的,就像我不会说,一件由粗糙烂线和劣质染料胡乱编织成的破布,与一幅由大师精心设计,用料考究、蕴含深意的织锦,具有同等的价值。”

他的比喻依旧生动。

“承认所有网的存在,不等于认同所有网的价值。”

墨徊强调道,“意义之网的质量,取决于丝线的材质、编织的技艺,以及最终呈现的图案是否……”

“嗯,用个更通俗的词,是否丰盈、坚韧且能利己利他。”

他看向拉帝奥:“您所说的种族主义者,他的网所使用的丝线,本身就是腐朽、排他、充满仇恨的。”

“他的编织过程,是封闭的、拒绝新线输入的、不断强化自身恶意的。”

“最终织成的网,不仅漏洞百出、扭曲丑陋,更会如同捕兽夹般,伤害他人,也最终束缚他自己。”

“这样的网,难道值得我们欣赏吗?”

“不,它值得我们用尽全力去批判,去拆解,甚至去阻止其编织完成。”

“而那位物理学家,”墨徊话锋一转。

“他使用的丝线,是对自然规律的好奇,对逻辑一致性的追求,对实证精神的尊重。”

“他的编织过程,是开放的,严谨的乐于接受挑战和修正的。”

“他织就的网,或许同样无法宣称捕捉到了绝对真理,但它能更好地解释我们观察到的世界,能预测未知,能激发更多美好的创造,甚至能联结起不同的人共同探索。”

“这样的网,难道不更加丰盈,坚韧且有益吗?”

他停下脚步,面向所有人,总结道。

“所以,意义之网的理论,并非鼓吹怎么都行的相对主义。”

“它恰恰提供了一个更具包容性,但也更需审慎辨别的评估框架。”

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