耶和华宣告：
“到那时，人要将犹大君王、首领、祭司、先知和耶路撒冷居民的骸骨从坟墓中掘出，抛散在日月星辰之下——这些正是他们生前爱慕、事奉、追随、跪拜、求问的对象。
无人收殓埋葬，这些骸骨必如粪土堆积在地面。
这邪恶国度幸存的人，在被掳之地但求一死，不愿偷生。”
这是万军之耶和华说的。
耶和华说：
“人跌倒岂不站起？
迷失岂不回转？
但这百姓为何持续背道？
死守谎言，拒不归回。
我侧耳倾听，只听虚谎，无人悔罪说‘我做了什么’，各人偏行己路，如战马直冲战场。
空中的鹳鸟知时令，燕子、斑鸠、白鹤守时迁飞，我的百姓却不认识耶和华的法则！
你们怎能说‘我们有智慧，因我们拥有耶和华的律法’？
看啊，文士的笔将律法篡改，智者蒙羞惊惶，自陷网罗——他们弃绝真道，智慧何在？
我必将他们的妻子、田产交给外人，因从上到下尽都贪婪，先知祭司齐行诡诈，轻描创伤说‘平安了，平安了’，其实毫无平安！
他们无耻无羞，不知脸红，必在我惩罚时仆倒。”
耶和华说：
“我必夺去他们的收成——葡萄无果，无花果树不结实，树叶枯干，恩惠尽失。”
百姓哀叹：
“我们为何坐以待毙？
聚拢逃入坚城等死吧！
因我们的上帝判我们喝毒水——我们指望平安，却无好事；期盼医治，反遇骇闻。
但闻仇敌战马嘶鸣从但传来，骏马喷气使全地震动，他们来要吞灭这地和其中所有，城与居民尽都毁灭。”
耶和华说：
“我必派毒蛇入你们中间，无法用法术驱逐，必要咬人。”
我心在我里面发昏，忧愁将我笼罩。
听我民从远地哀声：
“耶和华不在锡安了吗？那里的王不在其中吗？”
耶和华说：“他们为何以木雕偶像惹我发怒？以外邦虚无之神触动我怒？”
百姓说：“收割已过，夏日已尽，我们仍未得救！”
因我民损伤，我也损伤；我悲哀，惊惶将我抓住。
在基列岂没有乳香？
在那里岂没有医生？
我民所受的创伤为何不得医治？
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核心信息：
1. 顽梗的悖逆：百姓如冲锋的战马不知回头，比候鸟更不懂上帝法则
2. 虚假的宗教自信：以拥有律法为傲，却篡改真理；以智慧自夸，却拒绝真道
3. 虚假的安全宣告：宗教领袖粉饰太平，用“平安了”掩盖危机
4. 先知的心碎：耶利米与百姓同悲，为无法医治的创伤哀哭
现实指导：
- 信仰知识不等于生命实践——最危险的是“拥有真理却不遵行”
- 集体性的道德麻木极其可怕：当整个社会“不知羞耻”时，审判临近
- 要警惕“宗教形式主义”：百姓一面拥有圣殿律法，一面拜偶像
- 先知的孤独：当众人说“平安了”时，持守真理者往往独自哀哭
- 真正的智慧是“认识上帝的法则并遵行”，而非学术知识或宗教地位
这段经文提醒：信仰最核心的不是外在的宗教活动，而是内心真实归向上帝。当整个信仰群体失去悔改能力时，再多的宗教仪式都无法阻止审判来临。
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