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第22章 主对犹大君王的审判(1 / 2)

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主对耶利米说:

“你去犹大王的宫殿,在那里传达我的话。你要对他说:

‘犹大王啊,坐在大卫宝座上的你,要听上主的话!你和你的臣仆、百姓从这些宫门进出,上主这样说:你们要施行公正公义,解救被抢夺的人,使他们脱离欺压者的手。不可欺负寄居的、孤儿和寡妇,不可流无辜人的血。

你们若遵行这些命令,就必有君王坐大卫的宝座,乘车骑马,与臣仆、百姓一同出入这王宫的门。

但你们若不听从这些话,我指着自己起誓:这王宫必沦为废墟!这是上主的宣告。’”

上主论到犹大王的宫殿,说:

“你在我眼中虽如基列,如黎巴嫩的高峰,我却要使你荒凉,如无人居住的城邑。

我要派毁灭者各持兵器前来,砍伐你香柏木的梁木,扔进火中。

将来列国的人经过这城,必彼此问:“上主为何这样对待这大城?”

人必回答:“因为他们背弃了上主他们神的约,去跪拜事奉别的神。””

“不要为已故的约西亚王哀哭,不必为他悲伤;却要为大被掳的约哈斯王哀哭,因他必不得归回故乡,再见这地。

约西亚之子约哈斯王被带走,上主论到他说:‘他必不得归回,要死在被掳去的异地,不得再见这地。’”

“那行不义建造宫殿、以不义之财加盖楼房的约雅金王有祸了!

他强迫同胞无偿做工,克扣工价,说:‘我要为自己盖宏大的宫殿、宽敞的楼阁。’

他安大窗,镶香柏木板,涂上朱红。

难道你以香柏木争胜就算为王吗?

你父亲约西亚有吃有喝,却行公平公义,因此一切顺利。

他为贫寒人伸冤,这就叫认识我。这是上主的宣告。

而你呢?你只顾不义之财,流无辜人的血,行欺压和强暴。”

所以上主论到约西亚之子约雅金王说:

“人必不为他举哀,说:‘哀哉,我主!哀哉,尊荣的王啊!’

他必像驴一样被埋葬,被拖出耶路撒冷的城门,扔在外面。”

“耶路撒冷人啊,上主说:你们上黎巴嫩呼喊,在巴珊扬声,从亚巴琳山哀号,因你们的盟友都被粉碎。

你们安逸时我曾警戒,你们却说:‘我不听!’

这是你们从小一贯的行径,总不听从我。

看顾你们的必被风卷去,盟友必被掳去,那时你们必因一切恶行蒙羞受辱。

住在黎巴嫩林宫、安居香柏木楼里的人啊,你们必因痛苦呻吟,如产妇般剧痛。”

“约雅斤王啊,上主宣告:你虽是我右手的戒指,我指着我起誓,也必将你摘下来,交在想杀你、你所怕的人手中,就是巴比伦王尼布甲尼撒和他的军队。

我必将你和你母亲抛到异乡,你们必死在那里,不得归回所渴望的故土。

这约雅斤如遭厌弃的破器,无人所要;他和他的后裔必被抛弃,到不认识之地。

地啊,地啊,地啊,要听上主的话!

上主说:要记下这人无子,一生无成;他的后裔无一人亨通,无人坐大卫的宝座,再统治犹大。”

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本章启示与现实意义

1. 公义是领袖的根基上主严厉指责君王欺压贫弱、漠视公平,表明真正的领导力在于维护正义,而非追求权势财富。今日各界领袖当以服务弱势、持守诚信为本。

2. 背离信仰必招后果犹大因拜偶像、背弃盟约而灭亡,提醒我们:若将物质、权力或私欲置于真理之上,个人与社会终将付出代价。

3. 虚假安全感终成虚空君王以华宫自夸,却忽视道德根基,最终一切荣华沦为荒场。现代人当警惕以物质、地位为依靠,而需建立内在生命的坚实根基。

4. 上主看重内心而非外表约西亚因行公义被纪念,约雅金虽建华殿却被弃如驴葬。上主审判不看重外

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