衍生出了许许多多的规矩。
从进山开始，所有人就都得守规矩。
饿了吃饭，不能说吃饭，得说拿饭。累了想坐，那叫拿墩。困了睡觉，叫做拿觉。
山里的树墩子又不能坐，因为那是山神爷的宝座。
这些都是规矩，万万不能错。
尤其是在发现人参以后，从喊山爆号到抬参，谁敢错，那是要犯众怒的。
特别是在应山时，如果发现的是二甲子，应山千万不能说是二甲子，得说是开山钥匙。
赵军这边话音刚落，又听张援民喊道：“多少苗？”
这是在问赵军发现了多少人参。
此时赵军眼前只有两个小苗，但赵军却大声喊道：“满山都是！”
明明就两个小苗，却喊满山都是。
但这也是规矩，其中蕴含着一种美好的向往，向往着满山都是货，抬出来都是财。
所以，不管发现了几苗参，都得这么喊！
当赵军喊完“满山都是”以后，张援民飞奔而来，奔跑途中，一着急还卡了个狗吃屎，但张援民不管不顾，爬起来就奔赵军来。
到跟前，张援民一看地上枯烂草中的小人参苗，欣喜地问赵军说：“兄弟，抬啊？”
其实，张援民是想问赵军咋办，这抬参得有工具，小到红绳、钎子，大到斧子、刀子、剪子，可兄弟俩现在啥也没有，这可让张援民犯难了。
但是又不敢乱说话，张援民只能问赵军，是不是现在就抬参？
赵军点了下头，但见张援民面露难色，他往旁边地上一划拉，捡起一根小木棍交给张援民，说：“大哥，你抬！”
“不……”张援民闻言，想要说些什么，但反应过来以后，忙把到嘴边的话又吞了回去，然后就冲赵军摇头。
赵军也冲他摇了下头，说：“咱连棒槌锁都没有，也就别架梁子了，你就抬吧。”
张援民实在是忍不住了，拿着手里的小树枝，冲赵军一比划，问道：“就使这个啊？”
“嗯。”赵军往地上一指，道：“赶紧的。”说完，他向那两苗小参看去，只见它们叶片冲着左侧斜上方弯下。
赵军抬头望去，见那边五米远处，有一棵棹树。赵军以拿棹树和两棵小参苗为点，两点成一线，从靠左边这棵小参苗开始，赵军拔起索拨棒，向那棹树走去，一边走，嘴里一边念叨着什么。
当他走出六步时，弯下腰把周围的枯枝、烂叶拨开，看清楚以后，把索拨棒往地上一插，大喊道：“棒槌！棒槌！”
赵军一喊，把那边趴在地上准备下手的张援民吓得一哆嗦，下意识地问：“几品叶？”
赵军应山道：“步步登台！”
背阴坡的清汤林里，赵军慢慢地踱步，时不时地把手里的树棍打在旁边的树上。
这面山坡背阴，化雪较晚，植被发芽、复苏的也晚。想要在这里挖野菜，都得把地上的枯枝、烂叶踢开。
可赵军就自己，要是这么找的话，就算找到明天这时候，怕是也看不着人参的影儿。
一个人来放山叫单棍，但很少有单棍的情况，原因就是拉趟子太费劲。
如果按着那红松上老兆的记录，六十一年前，那七个人在此放山时，由把头带领，七人排棍，一字排开。
老把头站头一棍，也就是这一排人的最右端，而最左边那個人，叫边棍，一般都是二把头。
赵军观察着山坡，他能够想象得到，这七个人是从左边开始，从山坡下往山上拉趟子，到山顶再依次往右转，向山下拉趟子到山坡下。然后，再往右转，往上坡上去……如此三、四个来回，就能把这山坡排完棍。
此时虽有张援民在，但赵军不敢用张援民。
原因很简单，人参非有福之人不可得。
而张援民的运气，在赵军看来，那简直是差到了极致。
就他之前想的那些杀熊瞎子的招，该说不说的，全都可行。
但结果呢，死熊瞎子都让他给杀活了。
所以，赵军宁可自己单棍
