，呕心沥血编撰而成的心血之作。
书里收录了南岭百种方言中最原始、最纯粹的词汇：娘、爸、吃饭、疼不疼……
这些词汇，简单而质朴，却蕴含着最真挚的情感，是每一个孩子最初学会的语言，也是维系着家庭亲情的纽带。
小满将《初语谱》制成陶片，分发到南岭各村。
阿朵的声音不大，却清晰地传到每一个人的耳中：“从今往后，南岭的孩子们上的第一课，不是背诵那些狗屁族谱，而是学会喊爸爸妈妈！”
一石激起千层浪。
阿朵的这一举动，无疑是触动了南岭宗法制度的根基。
那些残余的地师势力，那些清源村的旧部，以及苗疆几支保守的蛊族，都感受到了前所未有的威胁。
他们迅速联合起来，派出所谓的“正音使”，巡行南岭各地，手持着冰冷的铜舌尺，专门测量孩童的发音是否符合“祖训”。
一旦发现有孩子将“娘”读作“妈”，便会毫不犹豫地割掉他们的舌头，以儆效尤。
一场关于语言的血腥镇压，悄然拉开了序幕。
南岭某村，一个稚嫩的童声，正努力地模仿着陶片上的发音：“ma……ma……”
一个身穿黑袍的“正音使”，面色阴沉地站在他的面前，手中的铜舌尺闪烁着森冷的光芒。
“孽障！胆敢亵渎祖语！给我割了他的舌头！”正音使厉声喝道。
几个凶神恶煞的蛊民，立刻上前，想要按住那个可怜的孩子。
就在这千钧一发之际，远处传来一阵沉闷的脚步声，地面都微微颤抖起来。
葛长根带着他手下的抬棺人，赶到了。
十二口黑漆漆的棺材，整齐地摆放在村口，散发着令人窒息的压迫感。
葛长根面无表情地走到正音使的面前，他没有像人们想象中那样，挥舞着拳头，或者拔出刀剑。
他只是缓缓地从怀中掏出十二只粗糙的陶碗，一一放在每一口棺材的前面，然后倒满了清水。
清澈的水面，平静如镜，倒映出正音使那张扭曲而狰狞的脸庞。
“你说‘妈’不对？”葛长根的声音低沉而沙哑，如同砂纸摩擦一般，让人感到极度的不舒服，“那你照照水里——你娘当初哄你睡觉的时候，喊的真是‘娘’吗？”
正音使怔住了。
他原本坚定不移的信念，开始动摇了。
他手下的那些蛊民，也开始窃窃私语，眼神闪烁不定。
小满抓住这个机会，立刻组织村里的孩子们，齐声朗诵《初语谱》。
稚嫩的童声，汇聚成一股强大的力量，穿透了空气，穿透了人心，最终，经由南岭地底纵横交错的火脉传导，传到了附近一座废弃已久的小型焚音炉里。
那座焚音炉，原本是用来焚烧那些被认为是“邪音”的乐谱和书籍的，象征着对语言的禁锢和压迫。
但在这一刻，它却发出了痛苦的呻吟。
炉壁上，一道道细密的裂纹，疯狂地扩张着，最终，在一声沉闷的爆裂声中，吐出了一段尘封已久的遗言：
“我儿叫我‘妈’……有何罪？”
短短的一句话，却如同惊雷一般，在村民们的心中炸响。
他们开始醒悟，开始反思，开始质疑那些长期以来被灌输的观念。
一夜之间，南岭的各个村落，都发生了翻天覆地的变化。
人们纷纷回家，翻箱倒柜，找出那些被尘封已久的记忆：祖辈遗留下来的私语笔记，母亲哼唱的摇篮曲，甚至只是孩子用稚嫩的笔迹刻在炕头上的“爸爸笨”三个字。
“妈”、“爸”、“崽”、“囡”……
这些原本被认为是粗俗不堪的俚语，如同野火一般，迅速燎原，取代了那些高高在上、冷冰冰的“母”、“父”、“嗣”、“女”等宗法称谓。
语言，不再是统治阶级手中的工具，而是成为了人们表达情感、维系亲情、反抗压
