仪式的核心环节。
此时回魂壶第三次响起琴声，音波与枯木臂共振，在木质肌理间催生细密银丝。这些银丝不仅是后续力量觉醒的关键伏笔，更为净化步骤奠定了能量基础，使异变从单纯的痛苦转化为力量觉醒的契机。
青萝凝聚本真之水时，茶烟瞳中烟丝缠绕镇民虚影，精准提取双重记忆：孩童追蝶的嬉闹、夫妻制茶的默契属清醒片段，墨绿茶汁蔓延的窒息感为中毒印记，二者交织化作银线露珠。露珠坠入净尘碗，茶汤旋即燃起如道教"燃纸送别"般的幽蓝火焰，毒雾执念遇火即焚——此过程暗合《谢血湖科》"甘露洒开血湖门"的净化逻辑，太乙救苦天尊以柳枝洒甘露涤荡血湖地狱的意象，恰印证"心病还须心药医"的疗愈内核[9]。本真之水严格遵循宋代点茶"清轻甘洁"标准，确保水质纯净以中和茶毒[4]。此时壶中琴声清亮如溪，与露珠滴落声形成精准共振，构建出记忆净化与音画同步的沉浸式场域。
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净尘碗归位瞬间，碗沿光晕与壶身精准契合，碗底冰裂纹路渗出金漆铭文，"伪魄乱真，终为祸根"八字随琴音震颤浮现。此过程暗合仪式方位定位传统，茶具铭文在特定节奏下产生共振效应[10]，其能量与昆仑神圣空间的玉石围栏铭文形成共鸣，完成毒素封印关键步骤[11][12]。
"天道好轮回"的谶语显影，暗示清虚子伪魄阴谋败露。琴音攀升至高潮，音波扩散全镇，为镇民注入"意识唤醒"能量，最终闭环"仪式-铭文-觉醒"的因果链。
镇长发动“千蛊化蟒”与“毒雾攻心”双式反扑，战斗骤然升级。蛊虫凝聚的黑蟒鳞如铜镜反射日光，刺得人目不能视；黑雾翻涌成无数扭曲人脸，裹挟镇民哀嚎钻入口鼻，欲重控其意识。茶心旋身祭出淬锋盏，断剑盏身迸发三尺金光，以腕力急旋划出“一字斩”——金光如剑气裂空，精准劈开蟒首，黑蟒哀鸣溃散，此役正应“狭路相逢勇者胜”。
未等喘息，回魂壶悬于胸前，壶嘴飘出的琴音陡变《镇魂曲》。音波如无形巨手将毒雾强行吸入壶中，壶内妖丹气息与蛊毒相克，黑雾在壶底化作青烟，恰合“魔高一尺道高一丈”之喻。
此战中，回魂壶第四次奏响琴音：快攻斩蟒时急促如战鼓，收雾净化时沉稳似古钟。节奏与攻防韵律完美同步，将“琴声即战力”的意象具象为克敌锐器——声波不仅是防御屏障，更成破邪关键。
在诡镇危机爆发的关键时刻，镇民中的个体英雄率先打破恐惧枷锁，其行动成为群体觉醒的导火索。当李伯目睹孙儿被蟒尾扫中倒地，琴音“咚”地一声重响，他怒吼着挥起锄头劈向巨蟒七寸，木屑飞溅中竟逼退这庞然怪物；王婶见儿媳被虫筋缠绕窒息，琴音“铮”然裂帛，昔日裁缝的职业本能让她持剪刀精准剪断虫筋，救下亲人；赵铁匠则在琴音“锵”的震颤中，将烧红的烙铁狠狠插入虫群，烫死操控虫潮的蛊虫核心。
“打虎亲兄弟，上阵父子兵”的亲情羁绊，成为平凡镇民突破生理极限的精神引擎。当个体英雄的壮举点燃希望，更多镇民手持农具加入战团，此时琴音骤然化作激昂的“冲锋号”，与震天喊杀声共振。“众人拾柴火焰高”的群体力量形成合围之势，最终完成从个体反抗到群体觉醒的胜利闭环。
净尘碗的茶汤纹脉在茶心凝视下显影，其“水丹青”特性恰如北宋陶谷《茗录》所载“下汤运匕，使汤纹水脉成物象”，碗中动态纹路勾勒出惊心真相：清虚子立于青铜丹炉前，炉身阴刻“炼魄为茶”古篆，伪茶魄碎片如流萤坠入烈焰，炉顶悬浮和寂盏、听涛盏虚影，裂痕隐现。
此景印证了唤醒的记忆：清虚子以“助窑飞升”诱工匠注心血入“血瞳瓷”，实则布“噬魂阵”夺魂魄技艺——丹炉燃烧的，正是被夺魂灵所化伪茶魄。
碗映真相（净尘碗显丹炉炼魄画面）、影显阴谋（茶汤纹脉揭示噬魂夺魄手法）、琴引方向（音波勾勒西漠古刹轮廓），三者相互印证，指向阴谋核心。
