这三只公野鸡的状态，完全超出了赵小五的预料。
没有想到，只是被冯婶儿放在屋里念叨了几天，这三只公野鸡就这么服笼去性了。
所谓“服笼去性”，就是让公野鸡消去野性，能够安安稳稳的在笼子里生活。
赵小五扭头对着一旁的冯老二说道：
“老二，这野鸡性子磨的差不多了，咱们可以进行下一步训练了。”
说着，他就伸手去提荆条筐子。
这三个荆条筐子，不知从什么时候安装了一个同材质的底盘。
现在不应该叫它荆条筐子，应该叫荆条鸡笼了。
编织这个底盘的人很是手巧，不仅给编了个结实又好看的底盘，还在筐壁上开了小门。
赵小五提起两个荆条鸡笼，一边赞叹着编底盘的人手巧，一边提着笼子往外走。
冯老二提着第三个笼子，跟在赵小五的身后往外走。
一般来说，驯鸡媒的“服笼去性”有三种方法。
第一种最简单粗暴，也是赵小五用的方法。
直接将抓住的野鸡剪掉尾巴毛，扣在一个筐子里或者是关在一个竹鸡笼里。
将鸡笼放在常有人出入的门口，任凭野鸡在鸡笼里挣扎冲撞。
一直到野鸡变的老实，看到人来人往的情况也不惊慌。
这种方法最简单最粗暴，也是最容易伤鸡的。
赵小五没有那么多时间来驯鸡媒，所以就用了最简单的这个法子。
第二种驯野鸡“服笼去性”的法子是饥饿法。
常言道：人为财死，鸟为食亡。
不管是驯鹰，还是驯普通的鸟，这饥饿法都是最有效的。
所谓饥饿法，其实很简单，就是根据所驯禽类的耐饿程度来确定饿几天。
驯鹰的时候，有的大鹰膘情好，一个礼拜不开食也是常态。
驯鸟的时候，有的小鸟最多饿一天，超过一天准饿死。
像赵小五他们这次抓的大公野鸡，差不多饿上三天，只管水，不管食，刚刚好。
饿到位的大公野鸡，哪里还管身边是人是鬼，就是有头狼在它身边，它照样先奔着吃食去。
当然了，这个说法有点太夸张，不过饿极了的鸟类确实疯狂。
赵小五前世驯过虎皮小鹦鹉，用饥饿法驯，三天就能叫远。
本来小鹦鹉还非常抗拒人类，被饿上一天，见到食就扑到手上来吃。
用这饥饿法驯鸡媒的时候，第四天一定要喂食，味的最好还是肉食，像虫子之类的东西。
这种食物能够快速补充野鸡的体力，不至于让野鸡脱水。
喂食儿的多少也有讲究，多了不成，少了不行。
喂多了，让野鸡吃饱了就坏了。
好不容易饿了三天，去了它的野行，一吃饱了野性就又回来了。
喂的少了，补充不到足够的营养，野鸡会越来越虚弱。
差不多要喂选好的野鸡六成饱，这才是最好的状态。
一边喂野鸡吃食儿，一边用特定的号子叫它，直到它熟悉叫它的声音。
第三种方法，其实要和第二种方法结合着用。
就是野鸡饿到位之后，一边喂它吃食，一边抚摸着它。
这种法子其实就是给一大棒再喂一颗甜枣。
第三种方法就是那颗甜枣，也经常被人叫做关爱法。
赵小五觉得，冯婶儿应该是发明了第四种方法，叫做念经法。
他竟然光凭念叨了野鸡几天，就让三只野鸡服笼去性了。
两人提着野鸡笼子，放在了院子里。
冯老二蹲在赵小五的身旁，一脸好奇的问道：
“小五，下一步该怎么训练了？”
赵小五回忆了一下老牧民讲给他的驯鸡媒方
