> 皇上以救灾为目的的宗教活动，让道教地位提高了些，对朝中政治格局也有影响，还为整饬刑罚和吏治提供了契机。同时，他禁绝佛教，对咱大明佛教、社会都有一定影响。”
朱雄英:“怪不得《西游记》里偏向道教，不待见佛教。”
朱厚熜:“《西游记》那是民间话本，跟我禁佛有啥关系？再说了，道教能祈福救灾，佛教除了敲木鱼还会干啥？”
朱厚照:“连佛祖都敢惹？堂弟你这是修道修得胆子肥了，我当年还去寺庙里蹭过斋饭呢，和尚们做的素鸡挺好吃。”
朱元璋:“佛道之争闹了多少年了，没必要一杆子打死！我当年也信过佛，只要能让百姓安生，信啥不行？禁绝佛教纯属瞎折腾。”
朱棣:“我当年修大报恩寺，就是为了安抚民心。你倒好，把寺庙关了不少，这不是逼着百姓跟你对着干！”
朱高煦:“和尚道士不都一样？不能打仗不能种地，不过禁佛这事够狠！”
秦良玉:“佛道本是教化百姓，何必分个高低？嘉靖皇上这操作有点偏激。”
徐阶:“当年不少和尚被强令还俗，寺庙改成道观，民间怨言不小，还好没闹出大乱子。”
海瑞:“禁佛崇道，实在偏执！治理天下当兼容并蓄，岂能因个人喜好废弛教化？百姓信佛的多，强行禁绝，只会失了民心。”
朱雄英:“所以《西游记》里把道士写成妖怪，把和尚写成好人，是在暗暗吐槽嘉靖朝，这作者胆子够大的[坏笑表情包]”
王阳明:“心外无佛，心外无道，皆是教化工具而已。皇上厚此薄彼，实在不明智。”
徐阶:“皇上为解决长期困扰大明宗藩问题而颁布的《宗藩条例》，更是嘉靖朝改革的重要成果。
大明宗藩制度从建国初期就有，这制度下，宗室世代承袭，只享受优厚待遇，却啥也不干，成了朝廷供养的寄生阶层。
随着时间推移，宗室人口越来越多，朝廷负担也越来越重。洪武时，山西就封了晋王一人，到嘉靖朝时猛增到两万多人，朝廷支付的禄米也从每年1万石，涨到87.2万多石。
朝廷背上这沉重负担，越来越扛不住。面对严重的宗藩问题，皇上采取了一系列措施，想解决它。其中效果比较好的是1565年，嘉靖四十四年颁布的《宗藩条例》。
一方面限制诸王宗藩请封活动，另一方面减少亲王禄米，规定了几十条具体条款。这在一定程度上限制了宗室贵族势力膨胀，稍微减轻了朝廷的财政负担。
皇上的改革措施，为万历初期张居正全面推行改革做了准备。”
朱厚熜:“《宗藩条例》知道不？这才是我的硬核操作！把那些只会吃禄米的宗室管得服服帖帖，比某些人只会放任亲戚胡闹强！”
朱厚照:“管亲戚？你是怕他们跟你抢炼丹的银子吧。我当年就不管这些，反正我没儿子，省事儿。”
朱元璋:“早该管管了！我当年封藩是为了守江山，不是养一群饭桶！山西宗室从1人涨到两万，这是要把国库吃空，嘉靖这招干得漂亮！”
朱棣:“削藩这事儿我熟，不过你这《宗藩条例》比我当年温和多了，算是以柔克刚。但别光减禄米，得让他们干点正事。”
朱高煦:“限制亲王？你小子胆子不小！换我当年，早带兵打上紫禁城，不过宗室吃闲饭确实该治。”
朱雄英:“宗藩问题可是大明历史遗留bug，嘉靖这波补丁打得及时，不然到万历朝更难搞。张居正后来能改革，还得谢谢你铺路。”
秦良玉:“宗室禄米占了国库一大块，裁军饷都得先紧着他们。《宗藩条例》能减点负担，边防将士才能多领点粮。”
海瑞:“《宗藩条例》直击积弊，实在难得。但限制之余，更应让宗室参与民生，而非一味供养。要是能让他们屯田劳作，才是长久之计。”
徐阶:“当年制定条例时，多少宗室哭着喊着反对，皇上硬顶着压力推行，光奏折就堆了半
