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第9章 元朝大中华(3 / 3)

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之后忽必烈发布《改元诏》,

取《易经》之中“大哉乾元,万物资始”,

其中“乾元”象征天道的开创性力量,寓意政权顺应天命、统御万物。

忽必烈通过这一命名,将蒙古政权纳入华夏文化传统,强调其作为中原正统王朝的地位。??

公元1271年,忽必烈改国号为“大元”,次年定都大都。

公元1279年,元军在崖山海战中击败南宋残军,俘虏幼帝赵昺,南宋灭亡,

至此,元朝正式统一中国。 ?

之后,元世祖忽必烈,在吐蕃设置总制院,后改为宣政院。

并陆续在吐蕃秃思马、突甘斯地方设置了宣慰司,

如脱思麻宣慰司、朵甘思宣慰司等!

之后,元世祖又委派撒思加部出身的帝师八思巴与宣政院官员,共同管理吐蕃乌斯藏等三路政教事务,

扶持八思巴,创建萨斯迦部衙署,即萨迦政权,

并让其在吐蕃乌斯藏等三路开始了大体统一的统治。

元世祖本人又与帝师八思巴在教法上,“结为施主与福田的关系”,

并率领皇室与萨斯迦款氏在姻亲上结为“甥舅”关系。

从此,吐蕃青藏高原,纳入到了大元忽必烈的统治之下!

具体,就是元朝在青藏高原设立宣政院,作为中央直属机构,直接管理吐蕃青藏高原地区。

宣政院之下,又设吐蕃宣慰使司三处,

分别管辖脱思麻、喀木、乌思、藏、纳里速古鲁孙等地,

并在萨斯迦,建立西藏地方行省政府,任命地方长官兼宣慰使。 ?

元朝通过派遣官兵、设置宣政院及行省等方式强化统治。

例如在纳里速古鲁孙(今列城)设元帅府,

在前藏、后藏等地设立万户,形成十三万户的军事管理体系。 ?

同时,推动茶马贸易,通过贸易加强与青藏高原的联系。

从而使青藏高原的宗教文化(如藏传佛教)与中原文化融合,

形成中华文明多元一体的统一大格局。 ?

元朝重新塑造了中华大一统的概念,

将蒙古族的大元、藏族的吐蕃、汉族的宋朝、党项族的西夏、女真族的金朝、契丹族的辽朝,白族的大理,全部整合为一体,

从此,华夏第一次有了大中华的概念!

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