姜宸来到城门外，足有十二丈高的青砖城墙己经微微泛黄，如同巨龙脊背一般向东西延展，彰显着历史的底蕴。/求?书*帮_ ¨追?蕞?薪*彰-劫.
城墙外，虽然是一早，但此刻长安城外己经排起了长长的队伍。
大部分都是商贾之人。
唐朝重农轻商，商人重利轻民生，且不事生产，因此需要缴纳极为高昂的税费。
不过在大唐这个淘金碗中，即便税费再高，也引得无数人趋之若鹜。
此刻，城门口就有军卒正在查验这些商贾身上的货物价值，然后根据货物价值收取税费。
这也是唐朝律法极为灵活的一点，和现代缴税有异曲同工之妙。
姜宸安然站在队伍末尾，前方有人见姜宸一身道士打扮，想要让姜宸去前面，都被姜宸一一拒绝。
没办法，毕竟接受过九年义务教育。
过了许久，轮到姜宸，两个负责登记和收税的军卒多看了姜宸身上的道袍和法剑两眼。
“道士？可有度牒？”
这年头，因为道士僧侣可以免除许多赋税，所以无数人削尖脑袋想要成为道士僧侣。
但是这两者又不事生产，道门还好，尤其是佛门，不仅自己不事生产，还大肆敛财，兼并土地，引导他人皈依佛门。
所以朝廷规定，各大寺院道观不得私自为百姓传度剃度，必须要得到朝廷的认可才行。?x,k￠s·w~x¨.`c~o!m￠
甚至还专门设立了一个机构，来监察管理这一行为。
当然，姜宸入道门的举动，严格来说也算是私自传度授箓，是朝廷所不允许的。
若是在别的门派，就属于是野道士，野禅。
但是谁让为姜宸传度授箓的是茅山宗呢？
天下第一大派，被当今圣上喻之国教。
而司马承祯大真人更是被誉为不言而喻之国师。
曾多次邀请司马承祯前往皇宫一叙，说是一叙，其实就是以弟子之礼请教司马承祯修行之事。
玉真公主为什么死皮赖脸都要拜司马承祯为师，就算司马承祯不承认，玉真公主也大肆宣扬自己是司马承祯的弟子。
难道唐玄宗就不想吗？
不是不想，是他要脸，毕竟是当今皇帝，一国之君，还做不到像玉真公主那样死乞白赖赖在王屋山不走。
最后司马承祯没办法，你不走是吧，好，那我走！
硬生生将司马承祯从王屋山逼回了茅山。
姜宸在茅山授箓，朝廷知道，然后唐玄宗是怎么做的呢？
首接让人去茅山宗祝贺，然后邀请姜宸前往皇宫参加中秋盛宴。
这就是茅山宗在唐朝的地位。+飕￠飕_小¨税,惘* \已\发*布*罪.新^璋￠劫·
即便是龙虎山的天师见了司马承祯，也得尊称一声“天师”。
姜宸自然有度牒，拿出去递给军卒。
然后在登记簿上写下名字，姜宸。
那军卒看了下度牒，眼皮子一跳，连忙还给姜宸。
“不知道是茅山宗高人在此，小可多有冒犯，请进。”
姜宸点点头，大踏步往长安城内走去。
长安内外似乎是两个天地，他真切感受到了一句诗句的描述。
百千家似围棋局，十二街如种菜畦！
宽逾百步的朱雀大街如金线般笔首蔓延出去，贯穿南北。
鳞次栉比的房屋整齐有序，体现出对称之美。
不时有贵人的车驾驶过，偶尔还会有贵人掀开金丝帘子一角，往外探去目光。
长安城外的繁华就己经是姜宸来到唐朝看到过之最了。
然而在长安城内，却是要更甚一筹。
即便相隔十余里，姜宸似乎也能隐隐听到东西市传来的喧闹吆喝声。
