白宝点头，悟性不错。/微/趣·小?说+网* !首/发-
“玄牟方丈，先天佛果加身，佛法与武道修行通天，便是现世肉身佛祖。
他断言的代表未来者，便是能继承其佛果之人。
若指定是你，那你便是代表未来者。”
他面露难色：
“有点太唯心了吧，若是方丈任人唯亲”
“方丈心动，风幡才会动。”
继而沉思，咬牙问道：
“我若不经方丈指定，便能让龙华树现世，取得佛果。
敢问师傅，又该当如何？”
白宝听他冒昧之言，非但不怪，反而愈发欣赏。
孟传此言，便是说自身的能动性。
我若是让风幡皆动，又该当如何？
白宝抿一口茶，此时尚温。
“老衲通过刚才所讲心经，予你解释，且记好了。”
孟传面目一凛，认真听讲。
事关另一大顶级【佛心】特质，用心听。
“不经佛祖指定，自行于龙华树下证得佛果。
这种行为，有人会认为，可能违背了心经中对【空性】的理解，被认为是陷入了虚妄的执着，永远无法得到真正解脱。
但老衲以为，这恰恰是错误的。空性意为对万事万物的【不执着】，这样想之人，才是有违空性。”
孟传似懂非懂：
“师傅所言，我自行取果之事，是正确的？”
白宝摆手：
“且听我说，猴急什么。心经中讲：诸法空相，不生不灭。
世人所理解正统教义中，现实佛预言未来佛，即是【现世佛授记】的秩序，本质是引导众生理解【因果不虚】，而非束缚【证果】的桎梏。
你若能自行感通龙华树，证明你破除了【必须依赖授记】的相状执着。”
“打破规矩，以本心观照？”
白宝颔首：
“然也。”
“相状执着，又为何解？”
“龙华树、树下取果，二相对立统一，便是相状执着。
不执着【龙华树现世为稀有异象】和【佛的指定为唯一路径】。^小¤说=C%?21 ?更|?新&最|.?快?′
只以你的本心观照，主观能动认为【众生需渡、佛法需续】，便是破除对【形式依赖授记】的强求。”
孟传如悟。
闭目片刻再睁眼，神采奕奕。
白宝师傅所言，通俗来讲，便是自信即巅峰！
“能取果，我便是【未来】。
【现在】见我，亦得承认我。
他若遵循【依赖授记】，便是现在授记于我。
若不遵循，自是我本心观照，打破授记规律。”
何意？
立足现在，改变未来！
孟传想得眉飞色舞，恨不得现在就杀过去，狠狠取果
白宝瞧见他心性不稳的样子，开口敲打：
“又忘了？一切有为法，如梦幻泡影，如
佛理不够，见了也是如见，取得也是如取。”
孟传当即收心，端坐。
见小和尚也有问题咨询，他便抓紧时间问道：
“师傅，那我若取得未来之果，亦如梦幻泡影乎？”
白宝抚掌一笑：
“主导在你，亦是心动，亦是因缘际会。”
孟传若有所思，继而问询：
“明台大圣之【佛心】特质，和未来之果有关系吗？”
白宝汗颜，这小子还没摘果，就想着后事了
其自然知道，他在想些什么。
那便是【果】的唯一性。
孟传所言，亦是在说：
