而非儒家经典，但数量依旧可观，竹简、帛书、纸本皆有，堆满了整整一间屋子。
凌云抚摸着那些散发着陈旧墨香和古老智慧的卷轴，心中感慨万千。这些都是前人智慧的结晶，虽然与他脑中的知识体系相比显得朴素，却是扎根于这片土壤的真实养分。
同日，格物堂招收首批学徒的消息正式公布。条件简单却苛刻：年龄十五至二十五岁，需有匠作基础或算学天赋，需通过基础算学、图形辨识两轮考核，且需有原作坊头目或两名匠人联名作保，确保身家清白，心性沉稳。
消息一出，整个天工院乃至周边匠户区都沸腾了。进入格物堂，意味着脱离最低等的匠籍（虽未明说，但已是共识），意味着能学到凌先生那神鬼莫测的“真本事”，前途无量！报名者络绎不绝。
考核由凌云亲自主持，郭衡从旁协助。算学题并不高深，多是实用计算；图形辨识则考察空间想象力和观察力。即便如此，淘汰率也高达八成以上。许多手艺精湛的老匠人，却倒在了最基本的算数上。
最终，首批学徒只遴选出二十人。其中既有李头儿推荐的天赋不错的年轻铁匠，也有赵老蔫那种虽年纪稍大但经验丰富、悟性尚可的老匠，甚至还有两个在账房帮忙、对算学极感兴趣却身体孱弱不堪重活的年轻文人。
这个结果，引起了不小的争议。尤其是那两个文人，被许多匠人私下嘲讽为“混饭吃的酸丁”。而那几位落选老师傅的徒弟，更是忿忿不平。
凌云对此不予理会。他要的是种子，是能理解并传播新思维的火种，而非简单的熟练工。
格物堂开堂第一课，凌云没有讲任何高深的机械原理，而是让石柱给每位学徒发下三样东西：一把制作精良的尺子（刻有标准寸分）、一个圆规、一方石墨条（代替毛笔）。
“今日，我们不造物，只识数，画图。”凌云的声音平静，却清晰地传入每个学徒耳中，“尔等手中之尺，乃度量之基。世间万物，皆有尺度。差之毫厘，谬以千里。从今日起，忘掉‘大约’、‘差不多’，我要的，是‘几分几厘’！”
他首先从最基础的计数、单位换算讲起，强调十进制的便利和精确。然后讲解点、线、面、体的基本概念，以及如何用尺规进行基本的几何作图。
对于习惯了经验和手感说话的工匠们来说，这无疑是枯燥甚至痛苦的。那两个文人学徒倒是听得津津有味，下笔飞快。
“先生，俺打铁十年，一把刀好不好，一掂量一敲打就知道，学这劳什子画图有啥用？”一个年轻铁匠忍不住嘟囔道，他是李头儿的爱徒，手艺极好，但考核成绩只是勉强过关。
凌云没有斥责，只是拿起一块水力锻锤用的模具：“你看此模具，复杂精妙。若无精确图纸，如何制作？若尺寸有偏，万千锻打皆成废铁。手感经验固然重要，然欲造精密宏大之器，非尺规图纸不可。此乃‘格物’之基，无基则万丈高楼无从起。”
他又看向那两个文人学徒：“你二人善算，可知这水锤之力，源于水流冲击水轮叶片之能？如何计算水流之力？水轮转速与锤击力度之关系？此间皆需算学，而非空谈。”
他将理论与实践的结合，清晰地点明。
那铁匠学徒似懂非懂，但不敢再反驳。两个文人学徒则眼睛发亮，仿佛看到了算学新的用武之地。
接下来的日子，格物堂的课程循序渐进。上午是雷打不动的文化课：算学、基础几何、制图规范、简单物理概念（杠杆、滑轮、受力）。下午则是实践课：辨识材料、使用工具、分组完成一些简单的模型制作，比如杠杆提重、滑轮组、不同形状构件的承重测试。
凌云的教学方式截然不同。他鼓励提问，鼓励质疑，强调动手验证。他常常抛出一些问题，让学徒们分组讨论，自己寻找答案。
“为何水轮叶片要做成此等弧度？” “为何桥墩之下要打木桩？” “为何重锤落下之地基需特别加固？”
这些问题，往往没有标准答案，却引导着学徒们去观察、
