“然而，《最后生还者》这部伟大的作品，用一种近乎残忍的方式告诉我们，现实世界中的道德困境，远比冰冷的哲学模型要复杂、痛苦一万倍。”
“游戏的设计者，林墨先生，并没有给我们一道选择题。”
“他用长达二十个小时的游戏流程，逼迫我们每一个人，都成为了那个站在拉杆前的乔尔。”
“他先用莎拉的死，将‘失去至亲’这种人类最极致的痛苦，像烙印一样刻在每个玩家的心上。”
“然后，他把艾莉，这个鲜活的、会讲冷笑话、会害怕、会好奇、会为了你拼命的女孩，放在你的身边。”
“你们一起穿越炼狱，彼此依靠，相互救赎。”
“她不再是铁轨上那个抽象的‘一个人’，她变成了你的全世界。”
“而另一条铁轨上绑着的，又是谁呢？是‘人类’。
一个巨大、模糊、甚至在末日中常常与丑陋、自私、残暴划等号的集体名词。”
“火萤组织，作为‘人类希望’的代表，他们用最崇高的理由，做着最冷酷的事情——为了提取真菌，杀死一个十四岁的女孩。”
“于是，‘电车难题’在这里被彻底颠覆了。”
“功利主义的计算依然清晰：牺牲艾莉，拯救世界。”
“这是玛琳的选择，是理性的选择，是站在人类文明高度上的‘正确’选择。”
“这也是无数玩家在屏幕前痛骂乔尔‘自私’的理由。”
“但义务论的内核，却被游戏赋予了前所未有的情感重量。
乔尔的义务是什么？作为一个父亲，他的天职就是保护自己的孩子。”
“艾莉不是拯救世界的‘手段’或‘疫苗原材料’，她就是‘目的’本身。”
“在乔尔的世界里，‘保护艾莉’这条道德准则，高于一切，甚至高于人类的存续。”
“这是我站乔尔这个标签背后，最坚实的情感逻辑。”
“所以，乔尔的选择，究竟是英雄的守护，还是魔鬼的自私？”
何卫东教授在文章的最后，没有给出答案。
他写道：“《最后生还者》的伟大之处，不在于它回答了这个问题，而在于它提出了这个问题。”
“它用一种无可辩驳的艺术形式，揭示了人类道德天平的两端，永远存在着两种同样沉重，却永远无法调和的砝码——理智，与爱。”
“它逼迫我们每一个人去思考，当文明的宏大叙事与个体的切肤之痛迎头相撞时，我们究竟该如何自处。”
“它让我们明白，所谓的‘人性’，既包含着为了多数人牺牲少数的理性光辉，也包含着为了那唯一的‘你’而背叛全世界的黑暗与炽热。”
“感谢林墨先生，他没有给我们一个英雄，也没有给我们一个魔鬼。”
“他只是把一个伤痕累累的‘人’，还给了我们。”
这篇文章一经表，瞬间被各大主流媒体、学术网站、乃至官方新闻客户端疯狂转载。
原本充斥着谩骂和攻讦的社交媒体，仿佛被注入了一股清流。
无数争吵的玩家，开始引用“功利主义”
和“义务论”
的词条，为自己的立场寻找理论依据。
这场全球论战的火焰，非但没有熄灭，反而燃烧得更加猛烈。
只是，它已经从一场单纯的情绪宣泄，演变成了一场波及整个社会的，关于人性与道德的，全民大思辨。
夏国国内，这场风暴以前所未有的方式撕裂了玩家群体。
年轻的玩家们几乎一边倒地成为了“乔尔派”
的坚定拥护者。
在他们聚集的社交平台和大学论坛里，“我死后哪管他洪水滔天，守护我想守护的才是真理”
这句话被奉为圭臬。
他们制作了无数乔尔抱着艾莉杀出医院的混剪视频，配上激昂的音乐，每一个画面都充满了反抗全世界的悲壮与决绝。
“如果拯救世界的代价是牺牲我爱的人，那这个世界毁了就毁
