的萧瑶特别喜欢信奉佛教，唐太宗就下令让他出家当和尚；唐玄宗开元六年，河南参军郑铣阳、县丞郭仙舟投递密封奏章献诗，唐玄宗下敕令说：“看他们的诗文，是推崇道教，对当下政务没什么实际用处，就按他们喜欢的来办吧。”于是罢免了他们的官职，让他们去当道士。这种处理方式，和孔子、姜太公的思路暗暗相合——要是让信佛的都去出家，崇道的都去当道士，那士大夫里搞“异端学说”的人，自然就消停了。
姜太公和孔子的智慧，在于不被“高士”“闻人”的虚名迷惑：姜太公看清华士“不服管教=无用弃民”，留着只会乱风气；孔子看透少正卯“有才无德=祸国枭雄”，活着只会搅乱朝政。他们都知道，对国家\/团队来说，“听话能用”比“名声好听”更重要，“有德守规”比“才华出众”更关键。
生活里交朋友、选合作伙伴，别只看“名气大不大、会说不会说”；职场上招下属、跟同事合作，也别只羡慕“才华多厉害、会来事”。多想想“这人靠谱不靠谱”“能不能一起成事”，才不会被表面光环坑了。
【管理智慧】
一、姜太公的“治理狠逻辑”：不杀“高士”，杀“破坏规则的虚名者”
姜太公杀华士，不是“容不下贤人”，是容不下“用虚名破坏治理规则的人”。华士的“不臣不友”，看似清高，实则是“不遵守君臣秩序”；召三次不来，更是“公开挑战国君权威”。要是姜太公放任他，老百姓就会觉得“不服从也能当贤人”，到时候没人听政令、没人服管理，齐国早晚得乱。这就像现在公司里，有个老员工天天说“我不打卡、不加班，才是真有本事”，还煽动其他同事一起摆烂，老板要是不处理他，整个团队的纪律都会散掉——不是老板容不下“有个性的员工”，是容不下“带坏规则的害群之马”。
当代案例1：公司“摆烂老油条”带坏团队，老板果断开掉，纪律立马回归
公司有个老员工老周，在公司待了5年，没做出啥业绩，却天天标榜“我不卷不舔，才是真性情”：上班从不打卡，领导安排任务就说“这活没意思，我不干”，还跟新员工说“别听老板的，混日子就行”。结果不到半年，部门里好几个新员工跟着他摆烂，项目进度拖了3个月。
老板一开始想“老员工，忍忍算了”，后来发现纪律越来越差，果断把老周开了，还在部门会上说：“公司欢迎有个性的员工，但不欢迎破坏规则、带坏团队的人。想混日子，就别在这占位置。”老周走后，部门纪律立马好了，项目也很快赶了上来——这跟姜太公杀华士一模一样：对“虚名摆烂还带节奏”的人，心软就是对团队的不负责任，该出手就得出手。
当代案例2：行业“伪环保企业”装清高，监管严查，避免劣币驱逐良币
前几年环保行业火的时候，有个叫“绿源”的公司，天天发朋友圈说“我们不搞商业合作，只做‘纯粹的环保’”，实际上根本没做过正经环保项目，就靠“清高”人设骗政府补贴。其他正经做环保的公司，因为要投入设备、招人，成本比“绿源”高，反而拿不到补贴。
后来监管部门查了“绿源”，发现他们是“空壳公司”，不仅收回了补贴，还把他们列入失信名单。这下行业里的正经公司终于能公平竞争了——这也是姜太公的逻辑：“伪清高”的企业破坏了“靠实力竞争”的规则，不整治，就会让真正做事的人吃亏，整个行业都会被带歪。
二、孔子的“诛恶硬逻辑”：不杀“能人”，杀“用歪才乱人心的忽悠者”
孔子杀少正卯，不是“怕对手抢学生”，是怕他用“歪理邪说”乱了人心。少正卯的本事，不是“真才实学”，是“能把错的说成对的，把坏的说成好的”，连孔子的弟子都能被他忽悠走——要是放任他，鲁国的人都会被他的歪理带偏，没人讲正道、守规矩。这就像现在有个“伪专家”，天天在网上说“努力没用，靠关系才是王道”“诚信是傻，忽悠才能赚钱”，还圈了一堆粉丝，要是没人管，只会让
