更多人学坏——不是不能有不同观点，是不能让“害人心的歪理”传播。
当代案例1：“职场忽悠大师”靠歪理骗团队，被揭穿后开除，避免项目崩盘
小李所在的团队，来了个“空降顾问”老吴，特别会说：“做项目不用抓细节，靠ppt吹牛逼就行”“跟领导汇报不用讲逻辑，哄开心了就有资源”。团队里几个新人被他忽悠，做项目时只做ppt，不落地，结果第一个项目就差点搞砸。
小李跟领导举报了老吴，领导查了发现，老吴以前在其他公司，就是靠忽悠混日子，没做成过一个正经项目。领导立马把老吴开除，还跟团队说：“职场要的是真本事，不是忽悠的本事。靠歪理混日子，早晚要栽。”后来团队重新抓落地，项目才慢慢走上正轨——这跟孔子诛少正卯一样：对“用歪理忽悠人、毁项目”的人，不能留，留着就是给团队埋雷。
当代案例2：“校园贷忽悠者”靠歪理骗学生，被依法处理，保护学生权益
前几年有个“校园贷”团伙，专门忽悠学生：“借钱不用还，只要帮我们拉新就行”“利息不高，毕业再还也不迟”。很多学生被忽悠借了钱，最后利滚利，还不上钱，有的甚至被逼得退学。
后来警方查处了这个团伙，把主要成员抓了，还在学校里做宣传，告诉学生“校园贷是陷阱”。很多学生这才醒悟，避免了更多人被骗——这就是孔子的“诛恶”逻辑：“忽悠者”用歪理害年轻人，不严厉打击，就会毁了更多人的未来，必须及时止损。
三、评注的“识人透底术”：区分“三种问题人”，处理方式要对症
评注里冯梦龙说得特别透彻：华士是“虚名无用型”（看着是高士，其实没卵用还破规则），少正卯是“似有用实有害型”（看着有口才，其实用歪才乱人心），还有像唐初萧瑶（爱拜佛）、玄宗时郑铣阳（献道教诗不切实际）那样的“沉迷歪门型”。对这三种人，处理方式要不一样：
1.对“虚名无用还破规则”的（如华士、摆烂老油条）：该硬刚就硬刚，别让他们带坏风气；
2.对“似有用实有害”的（如少正卯、忽悠顾问）：该止损就止损，别让他们乱人心、毁事；
3.对“沉迷歪门不切实际”的（如萧瑶、郑铣阳）：不用硬杀，把他们“隔离”到适合的地方（如让萧瑶出家、郑铣阳当道士），别让他们影响核心事。
放到现在，这就是“管理智慧”：比如公司里有人沉迷“形式主义”，天天做没用的报表，不用开除他，让他去做后勤整理资料，既不浪费人，又不影响业务；有人沉迷“玄学”，总说“项目靠风水，不用努力”，不用跟他吵，让他去负责企业文化（比如布置办公室），别让他掺和业务决策。
四、核心启示：不管是管理还是做人，要学会“对伪善\/忽悠说不”
姜太公和孔子的故事，放到现在就是提醒我们：别被“虚名”“口才”迷惑，对破坏规则、传播歪理的人，心软就是坑自己、坑团队：
1.别把“摆烂”当“清高”，别把“忽悠”当“本事”
华士的“不臣不友”不是清高，是摆烂；少正卯的“能说会道”不是本事，是忽悠。职场里、生活里，遇到这种人，别跟着学，更别捧着，不然只会一起掉坑。
2.管理要“狠得下心”，对害群之马别手软
姜太公杀华士，是为了齐国的秩序；老板开掉摆烂老油条，是为了团队的纪律。该处理的时候别犹豫，不然“一颗老鼠屎，坏了一锅粥”。
3.对“沉迷歪门的人”，要“隔离”不是“毁灭”
唐太宗让萧瑶出家，不是害他，是让他远离朝政，别用佛学影响治国；公司让沉迷形式主义的人做后勤，不是针对他，是让他发挥“擅长整理”的特点，别影响业务。这种“对症处理”，比硬刚更有效。
简单说，姜太公和孔子的“狠”，不是“残暴”，是“守护规则、扶正风气”。现在我们
