的不是，反而解释：“老张送苹果是因为老家丰收，纯个人心意，不是搞小团体。我当时在外地出差，没跟他们一起聚餐，所以没在名单上——要是我在，肯定也有我的份。再说，苹果就是个家常水果，同事间分着吃，没别的意思，没必要上纲上线。”
cEo听完觉得有道理，就让hR别再查了，还跟老张说“下次有特产也给我留一箱”。后来老张知道这事，特别感激李姐，部门里的氛围也没受影响——李姐这波操作，跟杨士奇一模一样：不借机会踩同事，反而帮着解释，既化解了误会，又保住了部门团结。
三、王旦的“同款智慧”：舍身救物，不搞“连坐”，比“铁面无私”更显格局
评注里宋真宗时的王旦，和杨士奇是“同道中人”——有人上书说宫廷里的事，皇帝生气，抄了他家，发现了他和大臣们往来的书信，还涉及“问吉凶”，想交给御史追查。王旦没等着被查，反而主动把自己之前“问吉凶”的书信交上去，说“要查就一起查我”。皇帝的火气慢慢消了，王旦又跑到中书省，把查到的所有书信都烧了。后来皇帝后悔，想把信拿回来，王旦说“已经烧了”，这事才算完。
王旦的操作，和杨士奇本质一样：不搞“事不关己高高挂起”，反而把自己也“拉下水”，让皇帝没法只查别人，最后用“烧信”断了追查的路，保住了一群大臣。
放到现在，就像公司查“员工私下吐槽领导”的聊天记录，查到了一批人，部门经理没说“我可没吐槽”，反而说“我也跟他们聊过领导的工作方式，要罚一起罚”，最后还把记录删了——这种“不甩锅、愿担责”的做法，比“只罚下属”更能赢得人心，也更能顾全大局。
四、核心启示：真正的大智慧，是“不图显能，只图保人”
杨士奇和王旦的故事，告诉我们：不是“耍小聪明、显正直”才叫有本事，能在关键时刻“藏起锋芒，护住更多人”，才是真格局。不管是职场、生活里，想学到这种智慧，记住三点：
1.别在“别人翻车”时踩一脚，帮人圆场更显格局
遇到同事犯错、被查，别趁机说“我早就知道他会出事”，反而帮着找合理的解释（比如“他就是没注意细节，没恶意”）——踩别人只会让你成“孤家寡人”，帮人圆场才能赢得信任；
2.弱化“小事”的严重性，别让“小题大做”毁了大局
像杨士奇说藤席是“小特产”，是在“降维”处理问题——别把同事间的小往来、小失误，上升到“道德问题”“违规问题”，不然只会激化矛盾；
3.能“舍身”才是真担当，别总想着“撇清自己”
王旦主动交自己的书信，是“不撇清”的担当——遇到事时，别总想着“这事跟我没关系”，适当把自己“拉进来”，反而能让问题更容易解决，也更能护住身边的人。
【原文】杨士奇
广东布政徐奇入觐，载岭南藤簟，将以馈廷臣。逻者获其单目以进。上视之，无杨士奇名，乃独召之，问故。士奇曰：“奇自都给事中受命赴广时，众皆作诗文赠行，故有此馈，臣时有病，无所作，不然，亦不免。今众名虽具，受否未可知。且物甚微，当以无他。”上意解，即以单目付中官令毁之，一无所问。
此单一焚，而逻者丧气，省缙绅中许多祸，且使人主无疑大臣之心。所全甚大。无智名，实大智也，岂唯厚道！
宋真宗时，有上书言官禁事者。上怒，籍其家，得朝士所与往还、占问吉凶之说，欲付御史问状。王旦自取尝所占问之书进，请并付狱。上意浸解，公遂至中书，悉焚所得书。已而上悔，复驰取之。公对：“已焚讫”，乃止。此事与文贞相类，都是舍身救物。）
