贾彪：东汉“人伦守护型父母官”！用优先级传递态度
贾彪和荀爽名气一样大，后来被推举为孝廉，当了新息县的县长。当时当地老百姓因为穷，很多人不养孩子，贾彪就定了严格的规矩——不养孩子和杀人同罪。
有一次，县城南边发生抢劫杀人案，北边有个女人杀了自己的孩子。贾彪要去查案，手下官吏想让他先去南边处理抢劫案。贾彪生气地说：“强盗害人，还算常见的事；母亲杀自己的孩子，这是违背天理道义的大恶！”
说完就驱车去了北边，严查那个杀子女人的罪行。城南的强盗听说这事后，也自己绑了自己来官府自首。
几年下来，新息县有几千个孩子被养活，百姓们都说：“这是贾县长带来的好结果。”甚至给孩子起名时，生男孩叫“贾男”，生女孩叫“贾女”。
冯梦龙点评：治得了强盗，更要治“伤天害理”的恶
贾彪其实有能力处理抢劫案，他特意先去查杀子案，就是想用这种“抓大恶、严惩治”的方式，震慑更多人——连最不该发生的“母子相残”都要重罚，其他恶行自然没人敢犯。
就像现在有些管理者，面对多个问题时，不先捡“好处理”的办，反而盯着“最破坏规则、最伤根本”的事下狠手，往往能更快扭转风气——毕竟“抓准核心恶”，才能让大家真正敬畏规矩。
【管理智慧】
一、贾彪的“治理逻辑”：不是小题大做，是“抓最破底线的恶，震所有想犯的错”
贾彪把“弃养孩子”和“杀人”同罪，还优先办杀子案，看似“严苛”，其实是算透了“治理的关键——先守住人伦底线，其他问题自然会跟着解决”。他的思路拆开来，放到现在的社区管理、企业治理里，就是“抓典型、立标杆”，比到处盯着小错更高效。
1.分“恶的轻重”：突破人伦的恶，比普通犯罪更该优先管
贾彪没先管盗匪，是因为盗匪害人是“个体作恶”，影响的是几户人家；但“弃养、杀子”是“集体性的人伦崩坏”——要是大家都觉得“孩子可以随便扔、随便杀”，整个县的道德底线就没了，以后还会出更多恶事。这就像现在：
某社区里，“有人乱停车”和“有人虐待老人”同时发生，社区主任没先贴乱停车的罚单，反而优先联系派出所处理虐老案——因为乱停车是小事，虐老是突破人伦的大事，不先刹住这个，社区的安全感和人情味就没了，其他矛盾只会越来越多。
2.用“选择传递态度”：让所有人知道“什么底线碰不得”
贾彪“舍城南、奔城北”的选择，不是一时冲动，是故意做给全县人看：“在我这儿，‘欺负弱小、违背人伦’比‘普通抢劫’更不可饶恕，只要碰了，不管是谁，我都不会放过。” 这就像现在企业里：
老板发现“员工上班摸鱼”和“员工贪污公款”同时存在，没扣摸鱼员工的工资，反而把贪污的员工直接开除，还公示了处理结果——这是在告诉所有人“摸鱼是小错，贪污是触碰底线的大错，谁碰谁滚蛋”，其他员工自然不敢再犯类似的事。
3.以“重规防恶于未发”：不是为了多罚人，是为了让人不敢再犯
贾彪定“弃养同罪杀人”，不是真要把所有弃养的人都当杀人犯抓，是用“重罚”的威慑力，让老百姓从一开始就不敢有“弃养孩子”的念头。就像现在交通法规里，“醉驾入刑”不是为了多抓几个司机，是为了让大家从一开始就不敢醉驾，减少交通事故——重规的真正目的，是“提前拦住恶事”，而不是“事后惩罚恶人”。
二、当代“贾彪式治理”案例：抓准核心恶事，一管到底，连带着其他问题都解决了
贾彪这种“抓最破底线的事、震慑一片人的”思路，现在不管是社区管理、企业治理，还是校园建设，用好了都能“以点带面”改善风气——不用到处灭火，只要掐住最凶的火苗，其他小火自然会灭。
案例1：
