“先暂停晚会，把钱用在救灾上”，但当地负责人说：“晚会都筹备半年了，取消损失太大，救灾归救灾，晚会归晚会，不冲突。”
结果消息一传开，网友炸了：“老百姓还在水里泡着，你们却要办晚会唱歌，有没有良心？” 连外地媒体都批评“不分轻重”。更尴尬的是，隔壁受灾更严重的城市，不仅取消了所有娱乐活动，还组织干部去一线救灾，被网友夸“接地气、办实事”。最后这家地方只能紧急取消晚会，把预算挪去救灾，但还是丢了民心，后续的文旅推广也没人买账——这和“仁宗后悔”的逻辑一样：该严肃时不严肃，该做对的事不做，不仅被对手比下去，还会失去最根本的支持（民心\/用户）。
三、评注的“扎心真相”：做对的事，从不是“看别人做不做”，而是“该不该做”
评注里说得特别透彻：富弼当时拿“契丹”当理由，是因为那时候宋、辽正较劲，说“怕契丹比下去”更容易说服人；但本质上，不管契丹做不做，“日食罢宴”都是该做的事——因为这符合“敬畏天意、体恤民心”的规矩，是“对的事”，和别人做不做没关系。
这放到现在，就是“别用‘别人没做’当借口，逃避‘该做的事’”：
车企召回隐患车辆，不是“因为同行做了”，而是“车辆有安全问题，该对车主负责”；
地方取消灾害期间的庆典，不是“因为隔壁城市做了”，而是“老百姓在受苦，不该铺张浪费”；
企业处理负面舆情，不是“因为竞品没翻车”，而是“自己犯了错，该道歉整改”——做对的事，核心是“问自己该不该”，不是“看别人做没做”。
四、核心启示：想不被“打脸”，记住富弼的3个“不糊涂”
富弼的智慧，说到底就是“不糊涂地凑热闹、不糊涂地看别人、不糊涂地丢里子”。不管是办企业、做管理，还是日常决策，想避开“该做不做、后悔莫及”的坑，记住这三点：
1.不糊涂地“凑表面热闹”：先问“这时候该这么做吗？”
遇到“该严肃”的场景（灾害、负面、警示信号），别只盯“表面仪式”（元旦宴席、文旅晚会、庆典），先想“这么做符合规矩吗？会让别人觉得不靠谱吗？”；
富弼没盯“元旦要热闹”，是因为“日食该严肃”；竞品车企没盯“省钱”，是因为“安全该负责”——别让“表面热闹”盖过“该守的规矩”。
2.不糊涂地“等别人先做”：别用“别人没做”当借口，逃避责任
遇到“该整改、该负责”的事，别总说“同行也没做”“别人都没动”，先想“我不做会有啥后果？对不对得起信任我的人？”；
吕夷简等“契丹没做”，结果被打脸；国产车企等“同行没召回”，结果丢销量——等别人先做，只会让自己越来越被动。
3.不糊涂地“丢里子保面子”：里子正了，面子才稳
别觉得“办了宴席、搞了庆典”就是“有面子”，真正的面子是“里子正”——朝廷敬畏天意，百姓才服；企业对用户负责，口碑才好；地方体恤民心，才得支持；
富弼要的“面子”，是“大宋懂规矩、被尊重”，这得靠“罢宴守礼”的里子撑着；竞品车企的“面子”，是“用户夸负责任”，这得靠“主动召回”的里子撑着——里子没了，面子早晚得丢。
【原文】富弼
元旦日食，富弼请罢宴撤乐，吕夷简不从。弼曰：“万一契丹行之，恐为中国羞。”后有自契丹还者，言虏是日罢宴。仁宗深悔之。
（评：值华、虏争胜之日，故以契丹为言，其实理合罢宴，不系虏之行不行也。）
