，突然刮起大风，石头乱飞，屋顶的瓦片哗啦啦响，像要塌了一样。张昺知道是巫师在搞鬼，起身整理好衣服帽子，点上香，端正地坐着。天亮后，他把巫师带到大堂上，众人都觉得巫师是“神人”，纷纷请求放了他。张昺不许，厉声呵斥巫师。巫师吓得浑身发抖，突然从身上掉下来一颗珠子，光芒照亮了整个大堂；接着又掉下来一本手掌大的法术书。
张昺召集下属，当场烧了法术书、砸碎了珠子，问巫师：“现在你还能怎么样？”巫师不说话，立刻倒在地上死了。众人请求把他的尸体抬出去，张昺说：“不行。”亲自去监狱里，把巫师的尸体埋了，还在上面压了块大石头。当时正是夏天，过了三天，挖开一看，尸体已经腐烂了。从此，铅山县的巫蛊之祸，彻底平息了。
冯梦龙点评：其实巫师的“法术”，不过是利用人们害怕灾祸、贪图利益的心理才显得“灵验”。张昺从始至终没有丝毫怀疑和畏惧，邪术自然就没法生效。
治隐形道士：印个章再打！看你还装不装
还有个道士会隐形术，经常用这法术去欺负妇女。张昺把他抓住后，狠狠用鞭子抽他，道士却一点都不疼，抽着抽着，连人都隐形不见了。
张昺假装要去别的地方，却悄悄骑马直奔道士的住处，把他抓了回来。这次，张昺先在道士背上盖了个官府的大印，然后再用鞭子抽。道士立刻疼得惨叫，最后被活活打死在杖下。
张昺的狠，在于“不信邪、不手软，用‘实招’破‘虚术’”
不管是“树神显灵”“巫师咒人”还是“道士隐形”，本质都是靠“装神弄鬼”吓唬人，利用别人的敬畏心搞事。但张昺偏偏不吃这一套：
- 树神拦路？他亲自砍树，结果救出了失踪的新娘；
- 巫师咒人？他让巫师“现场验证”，戳穿法术是假的；
- 道士隐形？他盖个印标记位置，让隐形术失去作用。
他从不用“迷信对迷信”，而是用“实际行动”拆穿假象——你说有神，我就用事实证明没有；你说有法术，我就用方法让法术失灵。这种“硬核务实”的态度，才是对付歪门邪道的最好办法。
【管理智慧】
一、张昺的“伐树破局逻辑”：不被“神栖树”的玄学吓住，硬核实证戳穿假象
为啥之前没人敢砍树？因为大家被“砍树遭神罚”的恐惧绑架，忽略了“树大遮田、树下无粮”的实际问题，更没怀疑“神罚”背后可能藏着猫腻。张昺的厉害，就是“只看实际，不信虚无”：
- 实际需求：树占了二十多亩良田，砍了能种庄稼，改善民生；
- 玄学漏洞：真有神，为啥会怕人砍树？还得现身求饶？
最后一砍才发现，所谓“神树”不过是藏人的幌子，“神罚”更是骗人的套路——这跟现在有人靠“神佛、灵异”骗钱，本质一样：用恐惧让你不敢质疑，再藏起真相。
二、张昺的“治巫逻辑”：不怕“咒人死”的邪术，用“试咒实证”破恐惧
张昺为啥能治住羊角巫？因为他看透了“巫术的本质是靠恐惧生效”：你越怕，越觉得“巫术灵”；你不怕，还让他“现场试咒”，没效果的巫术，就是纸老虎。
三、张昺的“惩道士逻辑”：不被“隐形术”的伪术忽悠，用“物理标记”破伪装
还有个道士，会“隐形术”，经常偷偷用隐形术欺负妇女。张昺把他抓住后，狠狠用鞭子抽他，道士居然一点都不疼，抽着抽着还突然“隐形”不见了。张昺没慌，假装要去别的地方，实际偷偷跑到道士家里，把他绑了回来，用官府的大印在他背上盖了个章，然后再用鞭子抽——这下道士没法隐形了，疼得直喊，最后被打死在鞭子下。
这招太绝了：道士的“隐形术”不过是魔术手法（比如快速躲起来、用道具伪装），张昺用“盖章”的物理标记，让他没法靠“藏”来装隐形，伪术一破，自然能治住。
四
