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第550章 术智之二《谬数》23 王尼(1 / 2)

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王尼:西晋借势破局高手!名士围堵马厩,用“名声威慑”脱军籍

王尼,字孝孙,原本是军人家庭出身,在护军府当士兵,却在当时享有很高的名士声誉。胡母辅之、王澄、傅畅等一众名士,轮番拜托河南功曹和洛阳县令,想帮王尼解除军籍,可都没成功。

有一天,胡母辅之等人带着羊肉和美酒,来到护军府门口。守门官吏登记了他们的名字呈给护军,护军一看全是大名士,特别高兴,正准备出门迎接。这时王尼正在马厩里喂马,这群名士却直接闯进马厩,走到王尼身边,当场烤羊肉、喝酒,痛痛快快喝了一场后就走了,自始至终没见护军。

护军得知后吓了一大跳,立马给王尼批了长假,相当于变相解除了他的军籍束缚。

冯梦龙点评:

杨士奇:阁老送饭入狱,用“权势暗示”救贪吏

《余冬序录》记载:明朝的杨文贞公杨士奇在内阁当首辅时,他的女婿来京城。女婿住了很久准备回家,可发愁没有路费。恰巧有个知府犯了贪污罪,涉案金额高达上千万,他通过关系搭上了杨士奇的女婿,送了几千两银子,请女婿帮忙求情。当时这个知府已经被关进都察院的大牢里了。

杨士奇没办法,在都察院审理这个知府的那天,派了一个小吏提着食盒去都察院,传话说:“内阁杨大人给某知府送顿饭。”御史们一听,顿时慌了神,立刻下令给知府去掉刑具。等知府吃完饭后,御史们完全顺着杨士奇的暗示,帮知府开脱罪名,最后这知府竟然官复原职了。

这事和王尼的故事看似都是“借外力解围”,但本质天差地别:王尼是名士为清流造势,解救的是有才华的寒门士子;杨士奇是权臣为私利徇私,包庇的是贪赃枉法的官吏。而且,护军放走王尼是敬畏名士的声誉,御史释放知府是畏惧权臣的权势。杨士奇本是贤明的宰相,要是真有这事,未免成了他人生中的一个污点。

【管理智慧】

一、核心逻辑:借势破局,关键在“势能本质+行为初心”

两个故事虽都以“借外力”达成目的,但核心逻辑截然不同,可拆解为两层:

1.王尼之“借势”:以“名士声誉势能”,逼权力妥协

核心在于“势能的非功利性”:王尼本身有才华、有口碑,是公认的“名士”,而胡母辅之等人也是当时极具影响力的文化名流。他们主动与马厩中的王尼宴饮,本质是用“名士群体的声誉”向护军传递信号——王尼的价值远超普通士兵,强行束缚他会损害护军府的名声。护军畏惧“得罪名士群体”的舆论压力,只能妥协放人,整个过程以“声誉”为筹码,无直接利益交换。

2.杨士奇之“借势”:以“权臣权力势能”,为私利徇私

核心在于“势能的功利性滥用”:杨士奇作为内阁首辅,掌握朝廷核心权力,御史们敬畏的是他的职位权势,而非个人声誉。他派小吏送饭的行为,看似平常,实则是向御史传递“我保这个人”的政治信号。御史们为了自保,不得不违背律法释放贪腐知府,整个过程以“权力”为要挟,掺杂着利益输送与徇私枉法。

二、核心启示:借势需守底线,“势能向善”才是真智慧

两个故事的对比,对职场借力、资源整合、权力运用等场景极具警示与借鉴意义:

- 借势的前提:守住初心与底线,区分“为公”与“为私”

同样是“借力”,王尼的故事之所以被称赞,是因为目的正当——解救有才华的人脱离束缚;杨士奇的行为之所以被诟病,是因为初心不正——为女婿私利包庇贪官。这启示我们:无论职场还是生活中,借势前先明确目的是否合规守德。比如职场中想争取资源,可借“项目价值”“团队能力”等正当势能,绝不能靠“拉关系、走后门”等歪门邪道;想帮他人,要帮值得帮的人、做符合规则的事,不能为了人情突破底线。

- 势能的选择:靠“声誉\/能力”比靠“权势\/关

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