淹没，身体剧烈颤抖，有的甚至忍不住低声啜泣起来，却不得不在这刀枪逼迫和万民唾骂中，一步步走向他们命运的终点——天坛。
到了圜丘之下，亲卫们强按着他们的肩膀，逼迫他们朝着天坛的方向，朝着即将举行祭典的圣地方向，重重地跪倒在地！
冰冷的石板硌着他们的膝盖，无尽的屈辱啃噬着他们的心灵。
“叩首！谢圣皇陛下不杀之恩！” 亲卫首领厉声喝道。
李棩、明治天皇、德川将军等人，在刀锋的威逼和万众的怒视下，如同提线木偶般，机械地、沉重地将额头磕在冰冷的地面上。
每一次叩首，都伴随着身后百姓更加狂热的欢呼。这不是感恩，这是对失败者最后的尊严的彻底剥夺，是用他们的屈辱，来浇筑中华帝国胜利的基石。
而在天坛献俘进行的同时，另一幅更加刺激的画面在太庙外的广场上演。
所有被俘的朝鲜、倭国女性贵族——两国的皇后、王妃、公主、郡主、内亲王、各大名的夫人、千金小姐们，包括那位名声在外的德川千姬，被强制换上了粗糙的灰白色棉布囚衣，取代了她们曾经华美的宫装与和服。
尤其令人瞩目的是朝鲜的仁显王后，明治天皇的昭宪皇后一条美子和五位妃嫔： 柳原爱子、 千种任子、叶室光子、桥本夏子、园祥子！
还有大名鼎鼎的德川千姬……
其他的王妃，公主，郡主，达官贵人的千金更是无数！
她们被除去了一切钗环首饰，素面朝天，长发或被简单束起，或略显凌乱地披散着。
她们被分成数排，跪在太庙宫门之外广场所铺设的粗糙麻布上。
这个位置，恰好能让陆续抵达的中华文武百官、宗室勋贵以及更外围的百姓清晰地看到她们。
与男性俘虏的绝望麻木不同，这些女子大多低垂着头，肩膀微微耸动，压抑的啜泣声低低地汇成一片悲戚的哀鸣。
她们曾经是最高贵的女人，受万民敬仰，此刻却如同货物般被陈列示众，承受着无数道目光的注视——
有好奇的打量，有轻蔑的审视，有同为女性的些许怜悯，但更多的是胜利者对失败者战利品的玩味与占有欲。
她们被要求朝着太庙的方向跪拜，叩谢中华列祖列宗“允许”她们成为圣皇的奴仆，保留性命。
这份羞辱，远比死亡更加刺痛她们骄傲的灵魂。
德川千姬紧紧咬着毫无血色的下唇，身体因屈辱和寒冷而微微颤抖，泪水无声地滑过她苍白却依旧精致的脸颊，滴落在冰冷的麻布上。
朝鲜仁显王后则目光呆滞，仿佛灵魂早已出窍，只剩下一具任人摆布的躯壳。
她们的存在，无声地诉说着征服的彻底与残酷，极大地满足了帝国臣民的虚荣心，也为接下来的祭典，铺垫了一层血腥而香艳的背景。
而这些战俘就位之后，卫小宝这才身着玄色十二章纹衮服，头戴十二旒通天冠，腰佩轩辕剑，神情肃穆庄重，一步步登上天坛那象征着“九重天”的圜丘坛。
身后，是文武百官、宗室王公，皆着最隆重的朝服，屏息凝神，步履恭敬。
燔柴炉内烈火冲天，供奉着完整的太牢（牛、羊、猪）三牲。卫小宝亲自上香，奠玉帛，献爵酹酒。每一道程序都遵循古礼，却比以往任何一次祭天都更加庄严，更加蕴含着一股难以言喻的、近乎实质性的磅礴气运。
礼部尚书展开以金粉书写在明黄缯帛上的祭文，声音洪亮，带着激动的颤音，响彻整个天坛：
“臣，中华帝国圣皇帝卫小宝，谨代表亿万华夏子民，敢昭告于皇天上帝，后土神只：”
“自盘古开天，三皇五帝肇始，华夏苗裔，筚路蓝缕，开拓疆土，传承文明，迄今五千余载！”
“其间虽有波折，然天道在我，正气长存！”
“今，朕承天命，执掌乾坤，帝国兵锋所向，寰宇震荡！”
