这一界究竟有无真正的轮回转世？
荒搭建的轮回路究竟是以何种形式运转？
在这个宇宙，人死之后，究竟是化作三魂七魄，进入轮回路转生，还是直接粉碎成灵性粒子，回归大宇宙循环？
这些都是未知？！
秦天很是好奇。
毕竟秦天的六道轮回是六道轮回，大宇宙轮回是大宇宙轮回，二者虽然都拥有轮回之名，但到底不是同一种轮回。
“如果是直接回归大宇宙循环，那么相似的一朵花就有了解释。”
“灵魂来自于天地，亦归于天地，生灵死后化作最基础的灵魂粒子回归天地，”秦天推测道：“天地再行分配，将灵魂粒子重组，塑造成新的灵魂……”
“如此往复循环，直到未来某一刻，昔日打造同一生灵的物质，经历亿万次轮转，又一次重组了。”秦天推测道：“这即是相似的一朵花。”
“至于灵魂气息不同，也好解释。”秦天若有所思道：“相同的灵魂粒子，以不同的排列组合方式现世，所散发的灵魂气息自然也不同了。”
秦天推测道：“这应该就是如今大宇宙轮回的运转规则。”
“到后来荒开辟轮回路，将本应该回归天地的灵魂捕捉，化入轮回大磨中，磨去承载灵魂的记忆粒子，再度轮回转世。”
“圣墟中，身柔体轻的楚萝莉走的就是这一条道路，从阴间转世到阳间。”
秦天在心底嘟囔：“轮回路与六道轮回盘，究竟哪个才是更合适这一方天地的轮回？”
这些都是秦天未来要研究的课题。
所以秦天手下留情，为阴阳教众留下一线生机，化作冤魂。
“人死之后究竟少了什么呢。”秦天嘟囔着，将人皇幡中的灵魂与怨灵取出。
很简单的对比法，通过冤魂与灵魂对比，看看怨灵比灵魂缺少什么，就知道人在死后，有什么东西消失了。
恰好魂魄秦天不缺，人皇幡中有的是。
昔日徐城中被秦天收入人皇幡的人，并不算真正死去，尚有一线生机。
秦天在他们生前将他们的灵魂剥离，从某种意义上来说，他们还活着。
若是得到一滴精血，还有重塑身躯的可能，只不过，秦天这么做可不是因为善意，而是为了惩戒。
秦天对比灵魂与冤魂，发现冤魂执掌七情六欲的部分灵魂之力早已消散，代表仙台的永恒灵魂之力也已经溃散。
唯有一点灵魂碎片被执念裹挟，维持着形体。
“只有执念维持着形体，倒是和神祇念有几分相似之处。”秦天眼前一亮，想道：“神祇念也蕴含大奥秘！”
秦天说着神祇念的能力：“能够召回道果，重归极道，几乎足以比肩巅峰时刻的大帝。”
“只不过受制于身死的缘故，重归巅峰的时刻有限。”
秦天越说越严肃，怀疑道：“总感觉神祇念这玩意，不像是单纯由信仰之力堆积而成的产物。”
“能够重现古皇的巅峰战力，这太诡异了。”
要知道禁区至尊极尽升华都需要付出血的代价，而神祇念仅凭几声念念不忘的回响就可以做到？
阿弥陀佛的“神我身”还有仙台所化的舍利子作为核心呢。
秦天断言道：“神祇念绝对有一块核心，属于昔日古皇本人，亦是其能够召回大帝道果的根本，与灵魂、轮回方面有关。”
“或许是一块在大宇宙循环的灵魂碎片，从大宇宙循环中跌落回归九天十地，进而与信仰之力纠缠才诞生出所谓的神祇念？”秦天大胆推测道。
然后很快就否定：“不对，不死天皇未死，他也有神祇念。”
“这个说法站不脚。”
“想要真正了解神祇念的构造，最好是找一尊神祇念来分析一下。”秦天兴致勃勃。
“仙府小世
