说完，我朝着玉棺深深鞠了一躬，才小心地爬到了棺顶。这样一来，桥下的字看得更清楚了。
从模糊的笔画中，我勉强认出那是一个人名，像是一个落款：
“诸——葛——亮？”
“诸葛亮？！”念出这个名字的瞬间，我整个人都愣住了。
这是一个流传了千百年、家喻户晓的名字，哪怕在海外，也几乎无人不晓。
蜀汉丞相，
诸葛武侯，
上知天文，下通地理，
无所不晓。
虽然后世有人翻读《三国志》，觉得《三国演义》对诸葛亮的描写过于神化，甚至鲁迅也曾评价：“诸葛多智而近妖”。
这话他确实说过……
但在道教的传说中，诸葛亮和他的后人确实身怀异术。
比如徐道在《三教同源录》中记载，诸葛亮的女儿诸葛果曾在蜀地得道成仙，至今成都西南还有一座朝真观，就是为纪念她飞升而建。
在姓名的落款旁，还刻着一个图案。
虽然已经非常模糊，
虽然我以前并不清楚这图案的含义，但我对它再熟悉不过。
那是一个插着三炷香的香炉，上方托着一个圆，代表太阳，旁边还有一道弯月，象征月亮，这叫做“日月同辉”。
这三样组合在一起，代表一个职位——
“香火司”。
我小时候在祖父家的香堂里见过，香案上摆着一枚看不出材质的印章，
印章底部刻着“三山五岳香火司”，上方的鹤形雕刻两侧，都刻着这个图案。
只是那时年纪小，不明白其中含义。
这么说来，难道诸葛武侯也曾是香火司？
这确实很有可能，但眼下这并非重点。重要的是，他为何要在这桥下题诗？又为何会来到这里？
我不信有人会跑到这种不见天日的地方吟诗赏景。
更何况，诸葛亮还特意在此留下香火司的标记，一定非同寻常。
我在桥下又停留了一会儿，实在找不到上桥的路，也没发现其他线索。
只好收起绳子，继续沿忘川河向下漂去。
我坐在船头，心里惦记着尚青云是否已经脱险。不过以他那超凡的身手，之前在力牧陵比这更危险的情况他都能应付，几十只活尸应该也难不倒他。
想着想着，只觉得身心俱疲，肚子也饿得发慌。
