“九世家。”走到一处拐角时，尚青云突然开口。
“什么九世家？”
他蹲下身，扒开墙角的泥土，取出一枚半腐的木制挂坠。
我用水冲去表面的污垢，仔细端详。
虽然只剩一半，但这个形制我很熟悉——这是九世家中，公输家族特制的护身符。
“也就是说，之前那条假墓道可能是鲁班某一代后人修的？他们为什么要这么做？”
“护陵。”
这么说倒也没错。
“是为了防铜渊？”
沈墨没有回答。看他那样子，是打算让我自己琢磨。
我们沿着甬道转过几个弯，终于望见一丝微光。
前面应该就是真正的蚕丛墓室了。虽然不确定是否已到主墓，但总算看到希望了。
我和沈墨一踏入墓室，便愣在原地。
眼前的景象丝毫不比之前的经历平淡，反而更加摄人心魄。
这墓室大得离谱，简直像是把古蜀时期的某个祭坛整个搬到了山腹之中。
粗略估计，这地方差不多有足球场那么大。也因为这样，墓室并非寻常的四壁围合，而是直接将山体挖空，造出了这片巨大空间。
不得不承认，即便是古蜀先民凭人力所为，也足以令人惊叹。光是挖空山体还能确保不塌不陷，就够现代人研究上许多年，甚至成为一桩世界未解之谜也未可知。
由于山体是被凿空的，只有顶部覆着一层植被作为遮掩，因此有微弱的日光透入。
我们的视野也随之明亮开阔起来。
走进墓室，我第一眼看见的，便是那棵参天矗立的青铜巨树。
广汉三星堆也曾出土过一棵青铜神树，但因某种原因，出土时已是残损状态。如今陈列在三星堆博物馆里的，其实只有底部一截，并且禁止拍照。
以前老师带我们课外实践，花了不少钱去三星堆参观，那时我就被那青铜残树深深吸引。即便只剩一截，无论是其文献价值，还是精巧工艺，都堪称现代难以复制的瑰宝。
据当时的考古资料记载，那棵青铜树是仿照传说中的扶桑神树铸造，全长应有几十米。
那时我已觉得规模惊人，但眼前这一棵，远比三星堆那棵更加宏伟，工艺也更精湛。
光是树顶直抵山巅、仿佛撑开天地的高度，就至少百米以上。
此外，树干与枝头栖息的九只三足金乌，其比例也与三星堆青铜树截然不同。
三星堆那棵青铜树树干纤细，仅堪一握，而眼前这一棵，需得三四个人才能合抱；枝头的三足金乌，每一只都如雄鹰般凛凛生威。
“这里居然有这么大的青铜树。”我忍不住低声惊叹。
沈墨指向树前：“祭祀。”
我将目光从青铜树上移开，投向树下那片广阔空地——那里跪满了数不清的石人，密密麻麻铺满了整片区域，若有密集恐惧的人看了，怕是要当场晕厥。
这些石人个个兽面纵目，面朝青铜树跪伏，姿态却不似朝拜，身体微微前倾，双手交叠掩在嘴前，像是在咀嚼之后，正将什么东西吐在掌中。
我忽然想起二胖曾跟我提过的《山海经》中关于“欧丝之野”的记载：“欧丝之野在大踵东，一女子跪据树欧丝。”
眼前这景象，除了难以分辨石人性别之外，简直与《山海经》所载如出一辙。
难道古蜀国真与“欧丝之野”有什么关联？
我不自觉地迈步向前，绕着这些石人细细观察起来。
我初次见到这些石像时，脑海中浮现出两种推测。第一种是古蜀人雕刻石像以重现祭祀场景，如同秦始皇在陵墓中构建天地星辰，希望死后仍能统治冥界，这反映了古人对死后世界的想象与寄托。
第二种可能源于一位四川专家的讲述，蚕丛不仅传授养蚕技术，还创立了石棺葬习
