反汉化的矛盾：崔浩代表的汉化路线虽然符合历史发展趋势，但推行过于急进，引发鲜卑保守势力的强烈反弹。其次是皇权与贵族权力的矛盾：太武帝利用崔浩加强中央集权，但当威胁到统治稳定时，又毫不犹豫地牺牲棋子。最后是宗教与政治的纠葛：灭佛本是出于政治经济考虑，但却激化了社会矛盾，最终反噬推行者。
从更长远的视角看，这场政治清算并没有改变北魏汉化的大趋势。后继的文成帝、献文帝、孝文帝继续推行汉化政策，但采取了更渐进、更策略的方式。灭佛运动的失败也教会了统治者一个重要教训：宗教政策需要兼顾理想与现实，过度依赖行政强制往往事与愿违。
崔浩虽然惨死，但他的政治理想最终在孝文帝改革中得到实现。而佛教也在经历这次法难后进行了自我调整，更加注重与政治权力的协调，最终发展成为适合中国社会的宗教形态。这种互动与调整，正是中国历史发展的独特智慧所在。
