> 令他愈发惊讶的是，张翠花虽然读书不算极多，也缺乏系统的训练，但悟性极高，常常能跳出章句的束缚，提出一些清新独到的见解。她的观点不似一般迂腐书生那般陈腐，带着女性特有的细腻和直觉，往往能直指文心，给他带来不小的启发。
例如，谈到陶渊明，陆文轩多欣赏其“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸闲适，而张翠花却更能体会其“不为五斗米折腰”背后的无奈与坚守，认为其诗文在平淡冲和之下，潜藏着巨大的精神力量。
这种精神层面的交流，是陆文轩从未有过的体验。以往他与同窗好友谈诗论文，多是切磋技巧，比拼辞藻，或是探讨经义，以求科举晋身。而与张翠花的交谈，却更像是一种心灵的碰撞与共鸣。他不必刻意炫耀才学，不必拘泥于章法格式，可以自由地抒发自己的真实感受，而对方总能理解，甚至能引申出更深的意蕴。
他逐渐发现，张翠花那平凡甚至丑陋的外表之下，隐藏着一个丰富、聪慧而善解人意的灵魂。她的内在才华与智慧，如同被厚厚的泥沙掩盖的明珠，在他日复一日的忽视和偏见之下，默默无闻。而如今，当他终于拂去那些尘埃，才惊觉这颗明珠所散发出的温润光泽，是如此动人，如此吸引他靠近。
他开始期待每日与她交谈的时光。他会将自己新写的诗文拿给她看，听取她的意见；会在茶余饭后，与她一同品读前人佳作，分享彼此的心得。张翠花的存在，不再仅仅是一个照顾他起居的“丑妻”，更成了一个可以与他精神对话的“知己”。
一种微妙的情愫，在日复一日的诗文唱和与心灵交流中，悄然滋生。陆文轩看张翠花的眼神，早已没有了最初的厌恶与冷漠，取而代之的是一种日渐增长的欣赏、尊重，甚至是一丝他自己都尚未完全明晰的依赖与眷恋。
原来，与一个灵魂相契的伴侣谈论风月，探讨古今，远比独自面对一个徒具美貌、却无精神交流的“木头美人”画像，要充实和快乐得多。他开始真正懂得了“知音”二字的含义。
