棉布和韧性极佳的宣纸，还有他那本从不离身的、批注密密麻麻的笔记。“是……是《摩诃般若波罗蜜多心经》的经文！天哪，竟然是以这种方式存在……但是……顺序完全被打乱了，杂乱无章，而且经文中间还夹杂着一些我从未见过的、扭曲古怪的符号！”
《心经》？蔡若兮闻言，心中蓦然一动。她虽非佛门虔诚信徒，但出身江南诗礼世家，自幼饱读诗书，涉猎广泛，对这篇被誉为“般若心要”的佛教经典亦不陌生。其核心要义便是“照见五蕴皆空”，破除对一切外在形相和内在感受、思想、行为、意识的执着，直达万物皆无自性、缘起性空的本质境界。而此门名为“无相”，正与《心经》所阐释的“凡所有相，皆是虚妄”的至高智慧完美契合。“无相”并非空无一物，而是超越一切表象的真实。
她再次将目光投向那面光洁的石壁，看着壁上因火把光芒摇曳而显得有些扭曲、不安的众人身影倒影，又回想起徐逸风之前提及的尘影僧暗示——“心若无相，门自显现”。脑海中那个模糊的念头逐渐变得清晰、坚定起来。
“我……或许有一个想法。”蔡若兮站起身，声音虽然依旧轻柔，却带着一种经过思考后的镇定，瞬间吸引了所有焦虑的目光。她缓步走到石壁正前方，仰头看着壁上自己那模糊却坚定的倒影，一字一句地缓缓说道：“这门名为‘无相’，又刻有顺序完全错乱、甚至被异物掺杂的《心经》。或许，开启的关键并非依靠外力破坏，亦非如寻常谜题般去纠正经文的顺序……而在于……‘心’。”
她转过身，面向同伴们，努力让自己的表述更加清晰，以说服这些习惯用刀剑、智谋或医术解决问题的伙伴：“《心经》所讲，归根结底是破除一切执着妄想，达到心无挂碍、无有恐怖的清净澄明之境。这面石壁，它就像一面巨大的镜子，映照出的不仅仅是我们的形象，更映照出我们内心的‘相’——我们的焦虑、我们的恐惧、我们的欲望、我们的杂念。它是我们内心状态的投射。如果……如果我们之中，有人能在此刻，真正摒除所有杂念，做到心无旁骛，内心澄澈如这石壁本身，然后在此心境下，诵念出完整的、真正蕴含般若空性真意的《心经》，使内心之‘象’与这石门所要表达的‘无相’之旨契合共鸣……或许……门就会应心而开，自行显现出路。”
一时间，幽暗的入口处一片寂静，只有火把燃烧偶尔发出的“噼啪”声和众人深浅不一的呼吸声。蔡若兮提出的这个方法，听起来玄之又玄，完全超越了寻常的机关破解、武力强攻或密码推算的范畴，直指玄奥的心性修为领域。这对于赵莽这样的沙场悍将、夏侯琢这样的实用主义者甚至陈文这样的考据学者来说，都显得有些难以理解和把握。
夏侯琢挑了挑眉，习惯性地想摇扇子，却发现扇子早在应对佛音回廊时不知丢到了何处，他讪讪地摸了摸鼻子，开口道：“蔡小姐的意思是，咱们这儿得有人临时抱佛脚，在这儿当一回心性空灵的得道高僧？这可真是难为人了。咱们这群人，杀伐决断的、钻故纸堆的、悬壶济世也研究毒药的、还有……”他眼角余光瞥了一眼始终沉默、躲在阴影里的小栓子，“……来历不明凑数的，哪个心里不是装着乱七八糟的一堆念头？七情六欲，贪嗔痴慢，样样俱全。要瞬间达到‘心无挂碍’的境界，怕是比登天还难。”
徐逸风凝视着蔡若兮，深邃的眼眸中闪过一丝极其复杂的情绪。有对她敏锐洞察力和聪慧悟性的赞赏，有在绝境中找到一线希望的欣慰，但更深处，也藏着一丝不易察觉的担忧与心疼。他知道蔡若兮外柔内刚，心性纯净，但此法听起来简单，实则对心性的要求极高，近乎禅宗顿悟，凶险异常。在此地心力交瘁、杂念丛生的状态下尝试，就如同走钢丝，稍有不慎，心神失守，可能非但不能开门，反而会引动心魔，遭受严重反噬。而他自已，此刻心神紊乱如同乱麻，龙庭煞气蠢蠢欲动，根本无力承担此任，这让他感到一种深深的无力与自责。
蔡若兮清晰地看到了徐逸风眼中的担忧，但她更看到了他苍白脸色下隐藏的痛苦和
