，只为母亲能在阳光下昂首。
而眼前这位东军的老将，或许就是见证他走上“伟男子”道路的第一个人。
本多忠胜那声低沉的“嗯”在湿冷的空气中回荡，并未立刻散去。他没有策马离开，而是微微眯起了那双看透无数战场的眼睛，如同老练的猎人嗅到了不寻常的气息。
他的目光再次扫过那二十名少年足轻。他们的站姿并非标准的恭顺垂首，而是一种微妙的、保持着重心随时可以发力的松弛状态。更引人注意的是他们的体格——虽然面容仍带稚气，但脖颈粗壮，肩膀宽阔，手臂的轮廓在简陋的阵服下也显得异常结实。这绝非寻常吃糙米咸菜能练就的身板。
忽然，一阵晨风吹过，将少年们身上蒸腾出的汗气送向马背上的老将。
忠胜的鼻翼微不可察地抽动了一下。
那不是普通足轻的汗臭，其中混杂着一股……腥气。一种类似于羊奶、甚至某种肉类消化后透过毛孔散发出的、与这个时代绝大多数武士和足轻截然不同的体味。这种味道，他只在那些常年狩猎、不得不食用野味以度过饥荒的边境山民，或是极少部分特立独行、坚信“食肉增力”的奇葩武将（如高虎之类）及其亲卫身上闻到过。
“肉食者？”
这个念头如同闪电般掠过忠胜的脑海。他锐利的目光瞬间锁定在为首的少年——福岛陆身上。这小子，竟然私下给足轻吃肉喝奶？福岛正则那个最近附庸风雅的痴汉，是绝无可能允许这种“有辱斯文”且耗费钱财的事情发生的。那这钱粮从何而来？是那位吉良家的母亲？
虽然这并非本多忠胜认为的重点。可陆的心里却清楚，这二十个少年，每一个都营养充足，筋骨强健的背后都是晴这个母亲和外公每月至少掏出 60 贯向堺商买腌鲸肉还向寺庙买鸡蛋鸭蛋喂养出来的。
用掉的母亲陪嫁里那袋吉良旧金，以及外祖父暗地卖掉的十亩山田。都曾经一度让陆沉想要放弃了。这倒不是陆沉这个大少爷不愿意自降身份学小说里卖玻璃，那么简单。
烧窑就要柴火吧，而中国古代为什么说生活物资的时候总说“柴米油盐”呢？因为冬天没柴会冻死，没柴烧饭你也会饿死。大规模的砍伐，只要奉行们公事公办，福岛正则就能要他好看。
吹玻璃炉温 1400c，要坩埚、要长吹管、要退火窖……日本当时炉温800就是极限，谁去改良设备？让他这个格斗冠军？还是吹玻璃不需要手艺真的就是穿越者胡乱吹口气的事？
需要工匠对吧？玻璃工匠都听教会的，真要的想要玻璃工匠，皈依基督吧。可江户初期大御所怎样对待基督徒，心里总该有点数吧，江户各种酷刑任君选择！
甚至退一万步说，吹出来了玻璃器皿，市场可是要有南蛮商会做竞争。尾张清洲城下町 2 万人口，九成买不起一只玻璃杯；买得起的大名、寺社只认堺、博多舶来的“南蛮硝子”，一只茶盏 20 贯，陆沉烧出来也卖不到 2 贯。而原料需要的沙子，听起来便宜可吹玻璃的工匠就是这个时代的高精尖人才。你的窑出不出货，出的货市场喜不喜欢你都要给人家钱的。
即使客服千难万险把玻璃器皿弄出来了，还有销路，那么陆还要面对南蛮商会可能的报复：雇佣切支丹浪人破坏（史上1576年葡萄牙商人曾火烧竞争对手）。
放下满腹牢骚的陆不谈，那位天王端详着这些打磨好的杀人利器胚子。在这个平均身高不足一米六、多数士兵面有菜色的时代，这样一支小队本身就是异数。
“你，”忠胜的声音不高，却穿透雾气，直接指向陆沉，“练的什么阵？”
陆沉心脏猛地一缩，但面上依旧沉静。他上前一步，行礼，声音清朗：“回中务大辅，非是传统阵法。乃是小规模袭扰、断后、破袭之小队战法。”
“演来看看。”忠胜言简意赅。
陆沉深吸一口气，转身，低喝一声：“‘饿鬼’！动！”
没有应答的吼
