”
绫的视线在他身上停了一息，像在衡量一件破损却仍有价值的器物。
她伸手解下自己的羽织，动作极慢，仿佛每一下都在计算代价。
“那就跟我走。”
羽织落在柳生肩头，带着微温的檀香味。
绫转身，木屐踏在雪上，留下一串笔直的足迹。
柳生愣了片刻，踉跄跟上。
巷口的风卷过，吹灭最后一盏角灯。
远处，练兵场的梆子声第三次响起——
“咚！”
像一记闷锤，敲在柳生心头，也敲在绫刚刚迈出的第一步上。
虎千代当然知道柴田在想什么，无非就是怕麻烦和嫌臭，而且还看不起这个破落户。甚至说得直白一点，弄死他柴田都嫌弃丢人。
现代人信奉的“法理不外乎人情”在柴田所处的这个时代，那是现代法治社会的口头禅，战国奉行所的“法”首先是主君领法、町触书，其次是身份等级。足轻抓无宿浪人只问有没有宿引、有没有町人担保，谈不上“人情”二字。
“柴田认得出柳生是阿椿前夫？”那就更是荒唐，即使过去在一个町知道这事，真要让奉行所知道柳生是“被寡妇赶出来的浪人”，只会拿他当实锤的无宿浪人直接办他。
至于都住在一个町怕“其他人指指点点” ，战国町人对无宿浪人被抓习以为常，没人会为醉汉鸣不平；相反，“指指点点的”更可能是嘲笑柳生。
