山谷地的薄雾，在祠堂天井投下交错的光影。当老族长用胶东腔唱诵“自登州府栖霞县徙居大浑水”时，供案中央的鲅鱼形年糕突然裂开细纹——这是从胶东半岛传来的吉兆。四房姬子才、姬子强连忙端起锡酒壶，琥珀色的关东烧刀子淋在裂纹上，腾起的酒香弥漫在祠堂的空气中。
祭文诵读到“缅维先德”时，东侧女眷席传来压抑的啜泣。二房待嫁的四姑娘姬子凤拿绢子掩着脸，她身怀六甲的嫂子轻抚隆起的小腹，腕间金镯子磕在黄杨木椅扶手上，发出沉闷的响。
西墙根忽然响起孩童嬉闹，八岁的长孙姬佑民追着姬子才家的皮小子绕柱奔跑，险些撞翻摆着文房四宝的条案。姬子良眉头微皱，他妻子忙从口袋里掏出麦芽糖，两个小祖宗见大人神色肃穆，也立刻安静下来，蹲在门墩上舔糖人。
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巳时三刻，日头开始热烈。当姬子胜扶着怀孕的妻子在祖宗牌位前敬香时，檐角铜铃忽然无风自动。三姑母颤巍巍地将陪嫁的累丝金钗供上香案，泪水终于冲破皱纹的沟壑：“爹，娘，咱家的祠堂......又立起来了。”她身后，袁宝贵正用索尼摄像机记录这一切，取景框里闪过姬子琴仰头凝望匾额的侧脸，晨光在她鬓边流转。
午宴设在祠堂东西厢房，午时正，阳光穿透天井上方的万字不到头窗棂，在青砖地上织出细密的光网。八仙桌次第排开时，后厨蒸腾的热气裹着荷叶鸡的香气漫进祠堂。桌上的菜式透着关东齐鲁交融的巧思：酸菜白肉锅里漂着烟台粉丝，胶东焖子夹着长白山松茸，就连孩童手里的零嘴都是高粱饴裹着莱阳梨膏。负责掌勺的也是齐鲁老乡，菜式因循着旧制。
主桌上，三叔忽然指着梁上“诗礼传家”的匾额感慨对四叔道：“咱老家的大宅里的那块楠木匾，还是光绪二十七年重修的，当年太爷爷中举，光耀门楣，立祠百年，让咱姬氏子孙后代延绵不绝。爹虽然把家业败坏了，但也靠族里资助，咱俩才能上了学堂。你我都是蒙家族余荫，今天能延续这份香火，希望也能保家族百年兴旺！”
祠堂外，松林被风掠过，传来沙沙的响声。穿着对襟唐装的姬帮德一时有些恍然，仿佛看到四十年前自己牵着马爬犁，载着全副家当穿越林海时，山风掠起马的铃铛。清脆的铃铛声穿透时光，留在了记忆的深海，眼里不由得一阵温热！四十年风雨，姬家能在这里落地生根，枝繁叶茂，是祖宗的保佑，也是自己死中求活的闯荡吧。
谢凌峰是以私人的身份参加的观礼，一上午的揣测观摩，他对姬家的宗祠重建越发的重视。觉得鼓励这种家风家道的延续，宣扬宗族文化，应该是一份极大的善政。午宴时被安排在主桌上，不时地和姬子栋低声聊着。
下首的两张桌上，三江村的吕村长拉着大安的许涛不断劝酒。秘书江小平也放下身段，和姬子胜的大舅哥杨文斌觥筹交错。这个市团委的副书记，很想加入谢书记的队伍，这次与书记的大秘相逢，也是通过姬子胜特意安排。调到市财政局的温杰甫再次成为中心，陪着前来观礼的仲道前同事，以及其他公务人员。王克成和刘明军也都顾及身份，没有亲自过来，不约而同的委托给了老婆出席，和坐在西厢房的女眷们相谈甚欢。姬家的姑爷自成一桌，眼里都是艳羡。
这是应该是山城的第一家祠堂，有了祠堂，姬家不只有了历史的传承，更是有了精神的共鸣。祠堂既是家族存续的象征，也是传统文化与现代价值交汇的节点。其意义远超物理空间，成为血缘、文化与社会关系的复合体。
祠堂是游子心灵的归宿，通过祭祀、庆典等活动强化血缘认同，尤其对分散各地的家族成员而言，成为情感联结的物理象征。祠堂也是家族?组织化管理的核心?，能以类似“宗族朝廷”，通过族老联席会议处理族务，这种来自血缘的严密层级结构既能维护秩序，又能提升应对危机的能力。在未来，不管姬家人身在何方，心里都会存续这样一个精神归宿。
申时二刻，最后一批宾客的自行车铃声消失在村口。姬家人收拾供桌，五
