县令王文渊的默许，如同给巾帼学堂罩上了一层无形的护身符，使得外界的明枪暗箭暂时收敛。学堂内，《农算经》的教学日益步入正轨，孩童们的进步肉眼可见，不仅能认字算数，更能将所学应用于实际，帮家里看秤记账、计算工分，甚至能指出大人计算中的错漏。这种变化，悄然改变着家庭内部的知识结构，也在一些男性心中激起了复杂的波澜。
以往，家中钱粮计算、往来账目，多是男子掌管，即便不精通，也是一种权威的象征。如今，婆娘、丫头从学堂回来，嘴里念叨着“一亩产粟一石八，纳粮三斗余养家”，手里拿着树枝在地上写写画画，竟能把以往糊里糊涂的账目算得清清楚楚。一些开明的男子乐见其成，觉得多了帮手；但更多思想保守的，则感到一种无形的压力，仿佛自家“当家人”的地位受到了挑战，却又拉不下脸来去请教婆娘，更别提和一群妇人孩子一起坐在学堂里听课了。
赵小满敏锐地察觉到了这种暗流。她知道，强行推动男性入学不现实，反而可能激化矛盾。但若放任不管，这种因知识落差导致的隔阂与抵触，可能会成为农社发展的隐患。于是，一个大胆的想法浮现：为何不能为这些“夫郎”们，单独开设夜课？不教圣贤书，只教实用的记账、算数，名义上可以是“帮助婆娘复核账目，避免出错”。
这个提议在农社核心议事时引起了争论。王二婶担忧：“请神容易送神难，那帮大老爷们，肯放下架子来学？别到时候又来砸场子。”春兰却觉得可以一试：“总比他们憋着劲儿使绊子强。要是真能学会，对家里也是好事。”
周砚清经过之前的风波，思想早已转变，他主动请缨：“社长此议甚好！因材施教，有教无类。教男子记账算数，亦是稳固家室、利于农社之事。砚清愿负责夜课教学。”
最终，方案确定：开设“夫郎夜课”，自愿参加，由周砚清执教，教材仍以《农算经》为主，侧重记账、核算部分。消息放出，果然在男丁中炸开了锅。公开表示愿意来的寥寥无几，大多持观望和嘲笑态度。
“去听婆娘听的课？丢不起那人！”
“让周秀才教我们算账？哼，谁知道他安的什么心？”
“我看就是赵小满想出来的新花样，变着法儿拿捏男人！”
然而，表面的抗拒之下，却是暗潮涌动。农社分粮的公平、工分制度的严密，早已让许多男子意识到算数的重要性。尤其是那些自家婆娘在社里表现突出、工分挣得多的，眼见着婆娘算账越来越精明，自己却插不上手，心里既痒痒又不是滋味。
屯里的铁匠李铁柱便是其中之一。他手艺好，性子倔，是屯里有名的“硬脖子”。其妻张氏是农社的织布能手，工分不少，以往家中钱财由李铁柱大致掌管，虽不精细，倒也相安无事。自张氏上了夜课（妇人们有专门的晚班）学了记账后，家中大小开支被她记得一清二楚，李铁柱偶尔想打个酒、买包烟叶，张氏都能拿出账本说道几句，让他颇感憋屈。他嘴上对“夫郎班”嗤之以鼻，骂那是“娘们儿玩意儿”，心里却好奇得很：那本《农算经》到底有什么魔力？
这一夜，月黑风高。李铁柱在铁匠铺叮叮当当忙活到深夜，回家路上，鬼使神差地绕到了学堂附近。只见学堂一侧的厢房还亮着灯，隐约传来周砚清的讲课声和几个胆大前来听课的男子的应答声。他躲在暗处，听了一会儿，讲的是如何登记流水账，如何核算收支结余，听起来……似乎挺有用？
一种强烈的冲动让他做出了自己都觉得丢脸的决定——翻墙进去，躲在窗外偷听！他仗着身手利落，攀上院墙，跳进院内，蹑手蹑脚地溜到亮灯的窗户下，蹲在阴影里，竖起耳朵。
周砚清讲得深入浅出，结合实际例子，李铁柱越听越入神，连蚊子叮咬都忘了拍。正听到关键处，如何计算农具折旧成本，忽然，一束火把光亮照了过来！
“谁在那里鬼鬼祟祟！”原来是夜间巡逻的农社队员发现了这个蹲在窗下的黑影。
李铁柱吓了
