铁锄卫队的巡夜脚步声，如同沉稳的心跳，夜夜回荡在赵家屯。那包铁的尖棍在月下偶尔划过的寒光，虽不似刀剑般凛冽，却自有一股不容侵犯的威严。然而，守护家园的力量，从来不止于有组织的武装。一种更深沉、更广泛的力量，正如同地下的暗流，在永安县乃至更远的乡野间悄然汇聚、奔涌。
周彪伏诛，周家败亡，其强占田地、逼民食土的恶行，经由府衙公审、张氏血证以及市井传扬，早已不是秘密。寻常农户在拍手称快之余，更从巾帼农社的身上，看到了一种前所未有的可能——原来，面对不公与强权，依靠团结与律法，依靠自身的坚韧与血性，平民百姓，尤其是被视为弱势的女子，竟真能争得一线生机，守住自己的田土家业！
这种认知，如同星星之火，落入了千千万万饱受欺凌、苦忍盘剥的农户心中。他们或许不敢如农社妇人那般卧地抗争，或许无力组建自己的卫队，但他们有最朴素的情感与最直接的行动。
不知由谁开始，也不知具体起于何时。先是赵家屯周边与农社田地接壤的几户人家，在某个清晨，默默地将自家地头砍伐下来的、带着尖刺的荆棘灌木，拖拽到了与农社田地相邻的边界处，杂乱却厚实地堆积起来，形成了一道虽然粗糙却充满警示意味的屏障。
这一举动，仿佛是一个无声的号令。
紧接着，如同雨后春笋般，越来越多的农户加入了进来。不仅是毗邻的田地，连通往赵家屯的主要乡道两侧，也开始出现了这种由各家各户自发堆积的荆棘墙。人们沉默地劳作着，男人挥刀砍伐，妇人孩童负责搬运，他们将田间地头、山坡沟壑里所有能找到的、带刺的植物——荆棘、酸枣枝、野蔷薇……悉数收集起来，一层层、一叠叠，加固着这道蜿蜒曲折、越来越长的“篱笆”。
没有官府的文书，没有豪强的胁迫，甚至没有农社的号召。这完全是一场发自民心的自发行动。他们用这种最原始、最直接的方式，表达着对巾帼农社的声援，也是在构筑一道属于他们自己的、心理上的防线。这道荆棘墙，不仅在物理上模糊了田地的界限，更在精神上划出了一条线——线内，是农社和他们这些渴望安宁的普通农户；线外，是那些可能存在的、如同周彪一般的“恶狗”。
与此同时，那首曾经传唱“好郎配铁犁”的童谣，不知被谁填上了新的词句，再次在田埂上、村落里，被那些光着脚丫、追逐嬉戏的孩童们，用稚嫩而响亮的声音唱响：
“巾帼田，铁篱笆！”
“恶狗来，戳瞎眼！”
“巾帼田，铁篱笆！”
“恶狗来，磕掉牙！”
简单的词句，重复的旋律，却充满了孩童式的直白与狠劲儿。他们或许不完全理解“恶狗”具体指代什么，但他们从大人的言行和氛围中，感受到了对农社的维护，对破坏者的憎恶。这童谣如同长了翅膀，迅速传遍了四里八乡，甚至传到了镇上。每当有陌生的、形迹可疑的人靠近赵家屯方向，往往就能听到路边玩耍的孩童，故意用最大的声音唱起这歌谣，那清脆的嗓音，配上歌词的内容，竟比成人的呵斥更让心怀不轨者感到刺耳与心悸。
赵小满和农社众人，看着那一道道人影在田间地头忙碌，看着那道不断延伸、虽然杂乱却生机勃勃的荆棘围墙，听着风中传来的、一声声稚嫩却坚定的童谣，心中涌动着难以言喻的暖流与力量。
王二婶眼眶湿润，喃喃道：“这……这都是大家的心意啊……”
春草姐握着手中的包铁尖棍，望着屯外那绵延的荆棘，眼神更加坚定：“咱们不是自己在扛。”
赵小满站在屯口的高处，极目远眺。夕阳的余晖为大地万物镀上了一层金边，那蜿蜒的荆棘墙在光影中显得格外肃穆。她知道，这看似简陋的屏障，其意义远超任何砖石城墙。它是由无数颗朴素的心、无数双勤劳的手共同构筑的，它代表的，是民心所向，是公义所在。
这“铁篱笆”或许挡不住真正的千军万马，但它能绊住宵小
