土地庙前，香火鼎盛，人流如织。“巾帼晷”与“分水尺”被奉于庙中，其神圣性与权威性在袅袅青烟与万千农人的虔诚叩拜中，与日俱增。来自各地的争水纠纷，在这两件“天地公器”的丈量与裁断下，竟真的一一得以平息。数据面前，强弱显形，以往依靠宗族势力、男丁多寡乃至武力械斗来决定水源归属的旧例，第一次被动摇。一种基于事实、看似绝对公平的新秩序，正以前所未有的速度，在白沙河两岸乃至更广阔的土地上悄然建立、蔓延。
这新秩序的建立，不可避免地冲击着旧有的信仰体系。
土地庙的庙祝李老道，是个干瘦阴沉的老头，守着这间破败庙宇已逾三十年，靠着微薄的香火钱和替人做法事勉强糊口。往日里，庙中冷清，唯有年节或村中有红白事时，才偶有人来上炷香，祈求土地公保佑一方平安，风调雨顺。李老道虽也抱怨香火不旺，但至少维持着他作为神灵在人间代言人的那点可怜体面与权威。
可自打那“巾帼晷”和“分水尺”被请进庙院，一切都变了。
人们依旧涌入土地庙，但目光却大多越过那泥塑彩绘、笑容僵硬的的土地公神像，直勾勾地投向院中那冰冷的石晷和墙边的木尺。他们不再向土地公祈求虚无缥缈的保佑，而是围着“巾帼晷”指指点点，讨论着玉浮标下沉的刻度，计算着蒸腾量；或是摩挲着“分水尺”上的刻痕，比较着不同河段的流速数据。
更让李老道无法忍受的是，许多农人，尤其是那些经由“天尺”裁定、终于获得了公平用水权利的老农，竟将感激与敬畏直接献给了这两件器物！
这一日，一个来自外乡、刚在农社帮助下与邻村定下分水协议的老农，提着一篮子新摘的瓜果，颤巍巍地走进土地庙。他看也没看正殿中的土地公，径直走到院中的“巾帼晷”前，将瓜果恭敬地摆在石臼旁，然后噗通一声跪倒在地，对着那石晷“砰砰砰”连磕了三个响头，口中念念有词：
“多谢‘晷神’老爷显灵！多谢您老主持公道！救了小老儿一家性命啊！日后定当时常供奉，不敢怠慢！”
“晷神老爷”？!
站在殿檐下的李老道，听着这刺耳的称呼，看着那老农对着冰冷石头叩拜的荒唐景象，只觉得一股邪火直冲天灵盖！那石臼算什么神？那赵小满弄出来的邪器，竟敢僭越神灵，抢夺香火！长此以往，这土地庙还有他李老道的立锥之地吗？土地公的威严何在？！
妒恨、恐惧、以及对自身地位不保的焦虑，如同毒蛇般啃噬着李老道的心。他枯瘦的手指死死抠着门框，指甲泛白。
接连几日，类似的情形不断上演。甚至有人提议，要将土地公的神像稍挪位置，给“巾帼晷”让出正中的地方，方便大家祭拜。虽被赵小满严词拒绝，但流言与风气已然形成。
李老道的忍耐终于到了极限。
在一个月色昏暗的夜晚，土地庙内外终于恢复了短暂的寂静。香客散尽，只有虫鸣窸窣。李老道提着一柄沉重的香炉，如同幽灵般溜进院子，来到那尊在月光下泛着青白色冷光的“巾帼晷”前。
他看着这夺走了他一切的石臼，眼中充满了疯狂的恨意。
“邪器！妖物！安敢欺神？！今日便砸了你，看你还如何惑乱人心！”
他低吼一声，用尽全身力气，将手中沉重的香炉高高举起，朝着“巾帼晷”猛砸下去！
“哐——！”
一声巨响在寂静的夜空中炸开！石屑纷飞！
然而，“巾帼晷”乃是用坚硬青石整体雕凿而成，异常坚固，香炉砸下，虽在其边缘崩开一道裂纹，却并未碎裂。
巨大的声响和石屑崩裂的声音，在静夜里传得极远。
“什么声音？！”
“好像是从土地庙传来的！”
“快去看看！”
邻近的几户人家立刻被惊动，纷纷点亮灯火，拿着棍棒农具冲了出来。当他们赶到土地庙时，正看到李老道
