馆，开始还好，之后便厌了，鱼龙混杂又没什么风土人情，只有燕麦糊糊和劣酒的气味混杂，也有些肉，但是野味在小地方能做出什么味道就难说了，香料在这个时候比黄金还珍贵。
一直往西南行，直到最大的港口城市，才算住上一个像样的旅店。
这个城市是一面向着大海敞口的，因此只有三面城墙，一路走来还有些规模不小的小镇、乡村，其中最小的一个小镇外围都有田地，依次到镇中心又有手工艺人和小商人、较为富裕的街区和大商人、小贵族居住的地方，普通的酒馆里有麦酒面包和炖肉，街上的杂货铺里也有像样的商品，镇中心的裁缝铺有丝绒布料的裙子，还有小地方所没有的邮局，已经可以支付一些金银来邮寄信件。
而城里就更加繁华了，三处城门都连着平整的道路，进了城以后，这三条交汇的道路是铺了石子的平整道路，马车上即使拉了重物也能安然无恙地通过，临街的道路上都是最繁华的商铺，冒险者公会也在中心处。
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这座城市里没有明显的分区，但是能看出越靠近城墙和海岸的越清贫，越靠近城中行宫的房屋就越繁华，据说本地被封给了一位公爵，有传言说附近的某个地方就藏着一支骁勇的军队，每隔一段时间能看见身披铁甲的骑士到城里来，每次来都要带走流水般的美酒和堆积如山的面包烤肉。
因为这些有趣的事情，武竣也就在这里多留了几天。
如果要说什么游山玩水，那这座港口城市显然是欠缺了些，但是在这会儿，它已经很壮观了，码头上有能够穿过地中海的大船，有一些小船能够绕着海岸线去和其他的大城市交流，川流不息的渔船为这里带来数不尽的鱼类，每当渔船返回卸货时，一网一网的的鱼在阴沉沉的天气下仍然银光闪闪。
这里的贵族与富商阶级显然是开放又排外的，他们克制守礼，往来间宴会与交际循规蹈矩，不是武竣这样初来乍到的异乡人能够插足；而世俗意义上的中产阶级，也就是比普通民众稍微有档次些却不够高贵或富有的阶层，武竣在了解后遗憾地发现他们竟然不读书。
他在这里了解到了路上不曾知道的更多事情，比如说大陆上正蔓延的宗教，被这里牢牢地挡在了外面，但是国策中却已经定下了许多条律，保证了民生。
事实上，宗教虽然为后世所弊病，但正是宗教在愚昧蛮荒的年代，保住了文明的星火，虽然因为种种原因而僵化腐败，但是宗教会抚育无依无靠的孩童，传播文字与思想，钻研各种方法，他们会教习文字，会酿酒耕田，会指引人们日常生活，在一些上流社会的活动中，还会充当中介、司仪等职责，并不只是一心用圣经来束缚人们的丑恶教徒。
武竣认为宗教衰败的本质是因为他们在思想僵化后阻碍了人们追求科学进步，以可怕的迫害来对待，又因为与君权对立，因为君王的权力随着生产力的发展而膨大，所以最终招来打压。
这其中孰对孰错，不如说是为利益来来去去，到最后一切陈腐的被扫进历史的故纸堆里。
而这里不存在宗教，总要有些寄托，因此便有了他当初在法师的书房里看到的那一套手稿，是劝谏帝王应当如何，将领与官员该如何行事的丛书，由法师在离去前主编，又有数名贤者襄助，最后各级官员的指点丛书细致到日常礼仪、办公理事，无一不细。
书中更有专门规定了许多关于教育与慈善的事情，包括遇到瘟疫应当将病人与健康人隔离，由医者与侍者照顾直至痊愈或不幸病亡；病死的人要焚烧下葬，寿终正寝的人也要注意不应当被蛇虫鼠蚁啃噬；对待没有亲人又无法自力更生的孤儿应当由政府哺育，更要教会他们各种技能，不能让他们以后无所事事……
这样细致的写法，先进超乎时代，一看就知道是谁写的。
在小镇没法了解什么，在这里武竣就知道，这套丛书是会按等级配发到各个城市各个小镇的，是上任后的标配工具书，就连国王和太子都有厚厚的两大本随时参
