tzotzot）散落在万物中，等待我们去修复（Tikkun）。可现在，最大、最亮的那颗火花，在北京！我们修复了什么？我们甚至不知道它在那里！”
他将脸埋入散发着古老气息的书页中，肩膀剧烈地颤抖。他不是失去了对神的信仰，而是失去了作为“特选子民”的身份认同和存在意义。如果神圣的计划中心早已转移，那么他们千年的流亡、坚守和祈祷，意义何在？这种存在性危机，比任何外在的威胁都更令人窒息。
一座偏远的希腊东正教修道院
年迈的德米特里神父，在隐修了五十年后，第一次感到如此的恐慌。他凝视着圣像壁上那些描绘天使、基督和圣徒的壁画，那些他一生默观、试图与之联结的神圣面容，此刻仿佛都在无声地指责他，或者……怜悯他。
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