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茶馆往事(天河战役前)(1 / 2)

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茶香袅袅,却似乎无法完全驱散两人之间逐渐凝结的肃穆。天使彦——或者说,此刻在冷枫眼中,这位名为“彦”,气质非凡却身份成谜的女子——收敛了先前那丝属于年轻人的随意,目光变得沉静而深远。

冷枫能感觉到,这场闲聊的性质正在改变。他不动声色,只是将更多的注意力投注在对坐之人身上。

“冷枫,”彦开口,声音不高,却带着一种奇特的穿透力,“你觉得,什么是支撑这个世界运转的根本?”

她没有给冷枫回答的时间,仿佛在自问自答,又像是在引导他进入一个更宏大的思辨领域。“我看过许多历史,也思考过许多问题。最终发现,许多表象之下的规律,冰冷而精确。就像古人说的,‘天地不仁,以万物为刍狗’。”

她轻轻念出这句话,带着一种深切的领悟。“这句话并非说天地残忍,而是指它没有偏私,没有寻常意义上的‘仁爱’或‘憎恶’。阳光既照耀善人,也照耀恶人;暴雨既摧毁腐朽,也可能淹没良田。它遵循的,是一种超越个体情感、甚至超越世俗道德的……规则。或者说,‘道’。”

冷枫目光微动,他没想到会从一个看似年轻的女子口中,听到如此切入本质的、对道家核心观念的理解。他微微颔首,表示自己在倾听,也示意她继续。

“所以,”彦继续道,目光仿佛透过冷枫,看到了更本质的东西,“若想真正做成一些事,尤其是那些关乎秩序、关乎更宏大群体福祉的事,或许也需要拥有类似‘天地’的视角。不能被个体情感的悲喜所过度牵绊,不能被世俗的毁誉评价轻易动摇。需要一种……近乎冷酷的理性。因为真正的正义,有时候恰恰需要打破一些温情脉脉的表象,去直面问题的根源。”

她在这里停顿了一下,观察着冷枫的反应。见他依旧沉稳,便知道自己的话并未让他不适,反而可能引起了共鸣。

冷枫终于开口,声音平稳:“彦小姐对华夏古文化的理解,令人惊讶。‘天地不仁,以万物为刍狗’,其后还有一句‘圣人不仁,以百姓为刍狗’。其真意,确实如你所说,并非提倡冷漠,而是阐述一种‘大仁不仁’的境界。圣人效法天地,不将个人好恶凌驾于规律之上,对百姓一视同仁,使其自化自成。”

他顿了顿,将话题引向更具体的层面。“这与我理解的‘正义’确有相通之处。追求一个近乎‘道’的理念,往往需要超越世俗道德的某些框架。就像维护社会公平正义,需要法律,也需要警察和军队这样的‘暴力机关’。力量,是维护正义的必要条件,无法回避。”

彦的眼中闪过一丝极亮的光,她捕捉到了冷枫话语中的关键。“那么,你认为你所追求的……嗯,比如你之前提到的‘共产主义’理想,与我所说的这种需要力量维护的‘正义’,是否存在冲突?”

“我认为并不冲突。”冷枫回答得很快,显然对此有过深思。“共产主义追求的是绝大多数人的、乃至全人类的自由与解放,这本身就需要极大的力量去破除旧有的、不公正的枷锁,并扞卫新生的秩序。其过程,必然要求执掌力量的人,具备你所言的,超越个人情感的理性与对宏大规则的尊重。这或许也是一种对‘道’的追寻。”

对话至此,两人在核心理念上似乎找到了一个坚实的交汇点。他们都承认宏大理想需要力量,而力量的运用需要超越小我的准则。

彦顺势将话题引向了她观察冷枫许久的方向:“说起来,你身上有一种……很独特的控制力。不仅仅是言谈举止,更是一种内在的、对身体和情绪的精微掌控。这与你习武的经历有关吧?”

冷枫并不意外她会问到这个。他点了点头:“武学,本身就是求‘道’的一种路径。它锻炼的不仅是筋骨,更是心性。”

“能具体说说吗?”彦表现出浓厚的兴趣,“我很好奇,你们是如何通过身体的锻炼,达到那种……近乎‘道’的控制状态?”

冷枫沉吟片刻,组织了一下语言,决定用更体系化的方式来阐述。“在我们这一脉的传承里,对于学习,

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