者获“神”认可）而出现裂痕时，年轻信徒急需一个同样宏大、完整且更具现实解释力的替代系统。共产主义关于人类社会发展规律的科学理论、对理想社会的宏大构想以及实现路径的清晰阐述，恰好填补了这个空白。它从“神的旨意”转向“历史的必然”，提供了一种同样崇高且更具实践性的终极关怀。
2. 道德实践的平台转移： 宗教鼓励的慈善、怜悯与正义，在共产主义“为人民服务”、“解放全人类”的诉求中找到了更彻底、更具组织性的实践平台。冷枫的“守护”行为，被他们视为这种共产主义道德的完美体现——不是为了个人救赎，而是为了集体和文明的存续。这比在教堂里捐款或每周祷告，显得更直接、更富英雄色彩。
3. 对现实不满的终极解答： 许多年轻信徒早已对社会的贫富分化、战争冲突和环境危机感到困惑，无法用“神的安排”来说服自己。共产主义理论直指这些问题的结构性根源——剥削与压迫，并提出了通过改变社会制度来彻底解决的方案。这为他们内心的愤怒和无力感提供了一个明确的斗争目标和充满希望的未来图景。
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