的逻辑框架却在自发地构建。
这不是一个简单的群体性事件，它的背后，是两种价值观的剧烈碰撞。
一方是“传统”，它的核心诉求是维护文化认同和精神归属，它的驱动力是“恐惧”——对传统消亡、根脉断绝的恐惧。代表人物是那些守在槐树下的老人。
另一方是“现代”，它的核心诉求是追求经济利益和生活改善，它的驱动力是“欲望”——对更好物质生活的欲望。代表人物是那个想换新手机的王二毛。
而秦峰，则代表着“政府”，他的核心诉求是维持项目进度和社会稳定，他被夹在两种力量之间，动弹不得。
这是一个典型的现代化进程中必然会出现的阵痛。扶贫，扶起了经济，却也撕裂了维系着这片土地几百年的文化纽带。口袋富了，脑袋却乱了。
“林博士，你说我们该怎么办？强行通路？那肯定会激化矛盾，万一哪个老人气出个好歹，这责任谁都担不起。可要是一直这么拖着，别说三天，一天都等不起，整个工期都要受影响，我们跟那些投资企业签的合同可都是有严格时间限制的！”秦峰的声音再次焦急起来。
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