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320 化婴(3 / 4)

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锐,木的生机,水的柔软,火的炽烈,土的浑厚,风的迅捷……

    只是神识探出,他仿佛能细细分辨出天地灵机的种类,以及每一种灵机的属性波动。

    更有甚者,在他极度专注时,包括空间的细微波纹涟漪和时间的缓慢流逝都隐约可见。

    虽依旧如水中望月,但看到了就是看到了,也有了涉足的基础。

    及至此时,一种明悟在他心头升起。

    别看莫成君使用神通好似挺简单,可事实绝非如此,真论起来,神通门槛极高,非常高。

    对于九州人族的修士而言,筑基境几乎没人能摸到神通的门槛,金丹境能得一神通,就可以脱颖而出,可称天才。

    如若离仙子和巴陵儿,那也是得了莫成君之助力,才悟得剑道神通。

    而真正能接触并修持神通的主体,应是自元婴境起始。

    也唯有他们,脱离肉体躯壳,以元婴的姿态感悟世间,才能真正洞悉灵机本质,可以称一句‘得见真实’,也才能利用其规律衍生,升华自身术法或者剑道,悟得神通之术。

    由此,元婴境的修仙者才可以称得上一句‘大修’。

    只因为得了神通,才有翻江倒海,出入青冥的本领,自此超脱凡人的想象。

    当然,以上这些都是元婴的感受,像极了这个世界的悟道修仙,充满了玄之又玄,众妙之门的意味。

    可下方,抬着头的莫成君则是另一种想法了。

    此时,他的脑海中充斥着无数的问题,比如说这元婴到底是个什么东西?本质如何?由什么构成?其内结构是什么样的?

    再比如说这碎丹化婴是怎么达成的?为什么金丹碎了会生出婴儿?金丹的本质是什么?

    能量聚合体?

    好吧,那么假设金丹的本质是能量聚合体,那元婴又是什么?为什么能够承载意识,还能不影响自身?

    再有,这元婴看似是婴儿,却不是真正的人体,没有经脉窍学,自然也不存在提纯和烙印加工的能力,那‘金丹九玄芒’向‘赤子元婴气’转化的过程又是怎么来的?

    其原理如何?

    该怎么解释其‘质’的提升?

    再深入一点,这‘质’量的提升又代表着什么?

    还有还有,为什么意识被裂成两半,居然还能半点无损?

    人的意识本质是什么?

    灵魂和意识又有什么区别?

    该如何理解灵魂的壮大?

    ……

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