些现象隐约触及这个问题。比如，延迟选择实验，就模糊了‘因’与‘果’的界限。我们或许可以设计更精巧的量子擦除实验的变体，或者研究在极端引力场（如黑洞视界附近，时间效应极其显着）环境下，量子态的演化是否表现出对‘未来’信息的某种微妙依赖，或者是否会出现违背经典时间顺序的关联。”
他顿了顿，继续说道：“另一个思路来自愽文的‘光会想事情’的比喻。如果光，或者说更基本的物理场，本身具有某种初级的、我们尚未理解的‘感知’或‘信息处理’能力——当然，这不是指意识，而是某种更基础的、与场本身不可分的属性——那么，在时间反演对称性破缺、或者某些不可逆过程中，是否可能检测到这种‘场的内在活动’留下的印记？比如，在宇宙微波背景辐射中，寻找某种非随机的、具有‘记忆’或‘结构’的模式？”
这个想法极其大胆，几乎触及了物理学的禁忌领域——将意识或类意识属性赋予基本物理场。但有了银河系核心的体验，他们无法轻易否定这种可能性。
傅愽文听着“光会想事情”，似乎想起了什么，又跑到他的画板前，拿起画笔，蘸上各种鲜艳的颜料，开始在画纸上涂抹。他不是在画具体的形象，而是在画一种“感觉”——用旋转的、交织的色流，来表达那种所有颜色、所有时刻都同时存在、相互渗透的状态。
“看，爷爷，陈叔叔，”他举着画，“时间……就像这些颜色，混在一起，分不清谁先谁后。”
这幅抽象的画作，成为了他们讨论“时间全息性”最生动的图示。
第三个核心颠覆，是关于意识与物质的根本关系。
“在那里，意识不再是物质的附属产物，而是更基本的‘存在基质’的一部分，或者说，物质是意识的一种‘凝结’或‘显现’。”傅水恒总结着哲学思考的结论，“这是我们所有体验中最震撼，也最难以用科学验证的一点。”
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陈智林感到了最大的挑战。“双缝干涉实验已经表明了观察者效应，但主流解释仍然倾向于哥本哈根诠释，避免直接谈论意识。我们要做的，是设计能够更清晰地区分‘意识的影响’与‘测量行为本身物理干扰’的实验。”
他提出了一个初步构想：“或许我们可以利用最先进的脑机接口技术，监测处于深度冥想、或者特定意识状态（例如，报告感受到‘合一感’或‘超越时间’体验）的受试者的大脑活动。同时，在一个高度屏蔽的环境中，运行一个极其敏感的量子随机数发生器，或者观察一个处于临界状态的量子系统（比如一个即将坍缩的叠加态）。我们要寻找的，不是受试者用‘意念’控制量子态——那太科幻了——而是寻找其特定的意识状态（尤其是与我们在银河系核心体验相似的状态），是否与量子系统行为的某种统计性偏差相关联。”
“比如，”他进一步解释，“当大量受试者进入那种‘无分别心’、‘与万物一体’的冥想状态时，量子随机数发生器产生的序列，其随机性是否会出现微弱的、但具有统计显着性的下降？或者说，量子叠加态的坍缩概率，是否会受到这种集体意识状态的微妙影响？”
这个实验设计极其困难，需要排除无数干扰因素，但其背后蕴含的意义是革命性的——它试图直接探测意识作为一种“场”或“潜在影响”，与物质世界最基础的量子层面的互动。
傅愽文虽然听不懂量子、叠加态这些词，但他听到了“冥想”、“一体感”。他立刻盘腿坐在地板上，模仿着爷爷偶尔静坐的样子，闭上眼睛，小胸脯微微起伏，努力做出“很安静、很合一”的样子。他那稚嫩而认真的姿态，让陈智林和傅水恒都忍俊不禁，同时也更加坚定了他们尝试的决心——这种意识状态，或许是人类与生俱来就能触及，却被现代生活逐渐遗忘的潜能。
在接下来的几周里，三人小组进入了高强度的工作状态。陈智林博士负责将这些初步构想具体化、理论化，查阅最新的相关研究论文，设计详细的实验步
