尽管此时世界多数地区仍处于奴隶制度之下，
但大秦早已迈向封建王朝，奴隶制正逐渐式微。
反观孔雀王朝，则截然不同。
其国内等级森严，且随时间推移愈发固化完善。每个人自出生起，命运便已被阶层牢牢锁死。
孔雀王朝信奉婆罗门教，该教在人诞生之际，便依种姓将众生划分为不同等级。
第一等为婆罗门，多由僧侣贵族构成，掌管宗教典籍解释权与祭祀大权，享有供奉之利，主管教育事务，受刹帝利供养，垄断文化、历法及宗教话语权。
婆罗门信徒自比为至高神原人之首，地位最尊，智慧最高。
第二等为刹帝利，属军事与行政贵族，信奉婆罗门思想，拥有征税之权，主掌军政，职责在于世代守护婆罗门阶层。
第三等为吠舍，系普通雅利安民众，无政治特权，须以布施与纳税方式供养前两个阶层，相当于孔雀王朝中的平民百姓。
他们可自由务农、经商，靠劳作缴税维生。
虽然在社会地位上不如婆罗门与刹帝利，但在人身自由方面仍享有相当程度的自主。
而第四等级的存在，则彻底暴露了孔雀王朝制度中最为阴暗的一面。
第四阶层——首陀罗，大多为被征服的本地族群，属于非雅利安血统，由负责侍奉饮食、烹调的高级仆役以及各类工匠构成，是人数最多的种姓群体，其所从事的职业被视为卑微低贱。
有人生来即为君王，那是因为其先祖历经无数艰辛奋斗，最终换得荣华富贵。
这份显赫的背后，是家族数百年不懈努力的结果，这并不算不公。
因为在你的祖先选择安逸沉睡之时，他们的祖先却在苦难中拼搏挣扎。
然而，生而为奴却是彻头彻尾的不公。
可这样的不公，在孔雀王朝却被视作理所当然。
首陀罗自出生起，命运便已被注定：终身只能从事最底层的工作——奴隶、佣工。凡属孔雀王朝社会最下层的位置，永远只属于首陀罗。
这些人即便在街头被人杀害，也不会有人追究。
但更悲惨的并非首陀罗，而是那些父母出自不同种姓、在婆罗门制度下所生的子女。这些孩子连首陀罗的地位都不如，在孔雀王朝被称为“杂种”！
是的，正是“杂种”！他们的后代则被称为“杂种性”。
至于大宛那些被划为奴隶的百姓，无论他们过去身份如何，
一旦从此无法摆脱孔雀王朝的统治，便将永远沦为“杂种性”。
而他们的子孙也将世代延续这一命运，永世遭受奴役。
曾拥有三座雄城、数千精兵的大宛，在一日之间被彻底覆灭，令周边西域诸国无不心惊胆寒。
