也让分散的部落逐渐融合，形成华夏民族的雏形。
黄帝之后，颛顼、帝喾相继为帝，他们承前启后，完善礼仪制度，发展农业生产，让人族在和平中休养生息。
待到尧帝即位，天下大治。尧帝品德高尚，生活简朴，一心为民。
他命月羲观测日月星辰，制定历法，让族人能根据时节耕种收获；广开言路，设立诽谤木，倾听百姓心声。
当他年事已高，没有将帝位传给自己不成器的儿子，而是遍访贤能，最终发现了在历山耕种的舜。
舜孝顺父母，友爱兄弟，德行出众，深受百姓爱戴。尧帝经过多年考察，将帝位禅让给舜，开启了 “天下为公，选贤与能” 的时代。
舜帝即位后，继承尧帝的遗志，继续治理天下。
他命大禹治水，大禹吸取父亲鲧治水失败的教训，改 “堵” 为 “疏”，带领族人凿山开渠，疏通河道。
十三年间，三过家门而不入，终于平息水患，让百姓得以安居乐业。
在舜帝和大禹的努力下，人族迎来了前所未有的繁荣昌盛。
三皇五帝的功绩，如璀璨星辰，照亮了人族前行的道路。他们用智慧、勇气和仁爱，带领人族战胜了重重困难，从蒙昧走向文明，在天地间站稳了脚跟，书写下一段段不朽的传奇，让 “人皇” 之名，永远铭刻在华夏历史的长河之中 。
这些努力可是其他人说说就能比得过的。
这也是为何从大禹之后，虽然还是人皇继位，但已经开始没有那么出名的原因，直到殷商帝辛这位最后的人皇，被周取代后，大周自称天子，彻底断绝人皇，让人族失去了与天地齐名的资格。
成为了所谓的天之子。
若是按照这么算，嬴政一统六国，结束纷争，造就华夏其实也可以，但想要成为人皇，他的功绩可不够。
要成为人皇，必须为人族做出巨大贡献才行，这恐怕也是嬴政对三皇五帝开始敬畏的原因吧！
说白了，就是开始不自信起来。
这可不行，赵辰虽然不认为自家老爹能超越上古人皇，但也要给自家老爹打气，可不能让自家老爹丧失信心。
因此，赵辰打算说一些鼓励的话来刺激一下老爹。
