采，悟其情理，或可引以为戒；心术不正者，或只观其皮毛，乃至曲解其意。故臣以为，书之本身，如同刀剑，在于用之者何如。若因惧人曲解而尽废天下之书，恐非明智之举。且此书流传范围极窄，仅在少数风雅之士间品评诗词，并未广泛刊行，臣以为，目前尚不至如张御史所言，有‘败坏风气’之虞。”
他这番回答，不偏不倚，既肯定了书的文学价值和人世感慨的普遍性，又指出其影响取决于读者自身，并将流传范围限定在“小圈子”，降低了其“危害性”，最后巧妙地将问题引向“因人废书”是否合理的层面，可谓滴水不漏。
元景帝听罢，微微颔首：“景珩此言，老成谋国。文章千古事，得失寸心知。一部残卷，不必如此兴师动众。然张卿所虑，亦是出于维护风教之心。这样吧，此书既在流传，翰林院可组织几人，仔细审阅已流传部分，若果真有无伤大雅之文学价值，可酌情评点；若确有违碍之处，再行议处。眼下，还是多关注经世致用之学为要。此事不必再议。”
皇帝一锤定音，既未支持查禁，也未完全放任，而是采取了折中的“审查评点”方式，暂时将风波压了下去。但所有人都明白，关于这部“奇书”的争论，并未结束，只是转入了新的阶段。
